第1414章 汉朝重要着作—《昌言》

《昌言》是东汉末年哲学家、政论家仲长统创作的一部重要哲学政治着作，该书在汉代乃至整个中国古代政治思想史上都占有重要地位。以下是对《昌言》的详细解读。

一、作者背景

仲长统（179—220年），字公理，山阳郡高平（今山东省邹城市西南部）人。

他生活在东汉末年，这是一个社会动荡、政治腐败、民不聊生的时代。

仲长统以其敏锐的洞察力和深邃的思想，对当时的社会政治问题进行了深刻的剖析，并着成《昌言》一书，以表达他的政治理念和改革主张。

二、着作内容

《昌言》是仲长统针对东汉末年社会政治弊端所撰写的政治哲学着作。

据《后汉书·仲长统传》记载，仲长统“每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息。

因着论名曰《昌言》，凡三十四篇，十余万言”。然而，原书已佚，现在能看到的只有清朝人的辑本和《后汉书》“本传”中录有的《理乱》、《损益》、《法诫》三篇，以及在其他古籍如《群书治要》、《意林》、《齐民要术序》、《文选》、《太平御览》等书中保存的一些片断。

《昌言》的内容广泛而深刻，涵盖了政治、经济、社会、哲学等多个方面。

仲长统在书中深刻揭示了东汉末年的社会弊病，如土地兼并、官僚腐败、法制松弛、民生凋敝等，并提出了一系列改革主张。

他主张“限夫田以断并兼，急农桑以丰委积，严禁令以阶僭差，察苛刻以绝犯暴”，即限制土地兼并，鼓励农业生产，严明法令，禁止僭越和暴虐行为。

同时，他还反对“选士而论族姓阀阅”，主张“核才艺以叙官宜”，即选拔官员应依据才能而非门第出身。

在哲学上，仲长统提出了“人事为本，天道为末”的观点，强调人的主观能动性和社会实践的重要性，反对迷信天道而忽视人事。