这样想着，苏长安笑着看向众人，站起身作揖后说道：“今日来的皆是大儒夫子，这些东西，大家其实无需往心里去，当日荀司业拿到那个纸张，也是我偶然想到，所以练字下随手写的，今日所言也是我胡说八道。”
听到这话，文会大厅内众人纷纷沉默，有些学子更是一脸错愕的看着皇后娘娘。
因为，听起来格外简单直白的道理，却是颇为深奥。
而且，正如这些时日所有人议论时候所说的，从未有人提出过这般道理。
而当下皇后娘娘解释了一番，众人更加明白了解其中深意。
可这样的道理怎么想到的.
娘娘才二十出头啊，就思考这些心学大道理？
或是说，娘娘文采如此出众，是因为看了许多许多的书，所以才有如此文采，如此远识？
这般想着，一些人心中笃定一定是这样，否则怎么能想到这些，怎么能写出那般诗词！
再看苏长安，眼中更是出现有些狂热的憧憬。
顾老夫子站起身作揖后说道：“娘娘偶发所想的道理简单，却是引人深思。与其夸夸其谈，不如直接去做，若是做得好，这就是真本事，否则就是纸上谈兵。好一个知行合一”
说到这儿，顾老夫子朝着苏长安再次躬身作揖，“娘娘今日言论，果真开辟一条心学之路。想来，娘娘每日所看之书是我等数倍，且十分勤奋，我等远不及！”
顾老夫子作揖的时候。
其中一些夫子先生，更有一些学子，还有官员们纷纷站起身朝着苏长安一拜。
因为何为开辟一条心学之路。
圣人道！
昔年许多圣人皆是如此留下圣人言，也诞生出了如今的诸子百家心学思想。
而眼下，虽然看起来才开始。
但却已经敞开大门！
站起来的，皆是认可的。
但其中不乏一些心中钦佩。
道理很简单，十分简单，但娘娘想到了并且思考了，而他们就是没想到，这就是区别。
自古圣贤皆是如此悟出的大道理。
所以这一拜，理所当然。
吴擒虎也是一脸诧异看着苏长安，作诗第一，武学天赋无人能比，如今甚至还能想出这样的道理？
天底下还真能出现这般全才的人？
这般想着，吴擒虎回头看了眼自己大快朵颐的孙女大萌子，第一次正儿八经开始思考，要不要想办法让大萌子拜师。
就算武学之上没有精进，但跟着学这些学问，也是好的。
而且娘娘倚危停内，吴擒虎也是去过，见过除了些吃的之外都是纸张与书册，还有便是天子所看的折子。
这时候，两名西域学者之中一人开口：“如此，却是要摒弃儒家的仁义礼智信诚等道德？因为就我所知，儒家圣人曾提出过知行合一，但这里的只是品德德性。”
苏长安愣了下，然后想了下后说：“道德好坏，是如何做人，我们大夏书里那么多教你做人的道理，你学了，去做，这不就是知行合一？”
西域学者若有所思。
倒是一边大儒夫子们暗自点头，虽说总感觉娘娘所说哪里不大对，但道理就是这么个道理，简单直接。
其中一名学者看着娘娘，思虑一下后，显然还想继续反驳，但才要开口，却是马上低下头。
苏长安看着这两名西域学者，有些无奈，主要是这个知行合一，虽然与阳明心学有些出处，但却是前世几千年正儿八经得到过验证的真理，想反驳？还真不大行。
不过也不能说这两名学者是要辩论之类的吧，毕竟也是真的出来提问的。
所以苏长安想了下后，拿起桌上笔跟纸，随手写下了一句诗词，然后看向两名学者：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。我刚写的，因为想到了，所以就写了，这看起来是小事随手的事情，但实际上就是知行合一一种，因为诗文是供人欣赏点评的，因此我写出来让大家看看如何，这就是我所说的验证我所学所行是好是坏的道理。知行合一无处不在，两位现在所谓，其实也是知行合一的一种，而我与你们对话，就是你们知行合一中的一环。”
说罢，苏长安将写有那句诗词的纸张递给了猫猫。
不过
就在苏长安说出那句的时候，牧序也好或是在场文人也好，全部一脸讶然看向苏长安。
想到了，就写了.
然后还随手！
写出了这样一句？
不去管娘娘与两名西域学者讲解知行合一，其实话到这儿足够清晰了，但两名西域学者属于固执一些，因此才会这样。
可是
您在给人讲道理的时候，想到了这样一句绝句诗词？
千古诗词随想随写随口就来？
文会之上许多人再看苏长安眼神这就又变了！
娘娘这是，真的要实打实坐稳天下第一诗人的名号？还是说，这是打算正儿八经的做诗中仙人？
牧序在一边抿着嘴唇：“娘娘，那诗词可有.”
还没问完呢，苏长安马上笑着说：“没有。”
牧序还想说话，但夏凤翔睁开了眼瞥了眼牧序。
牧序立马不敢说话了，可眼巴巴看着苏长安，就觉得，干嘛呀，这好不容易知道了春江花月夜还有长恨歌了，这咋又冒出来一句啊！
……
Ps：有些累，所以今天这一章有点儿短，明天会补更。
