这时，王拱辰阴阳怪气地说道：“对欧阳学士来讲，名节骨气可能真的不重要，但对我们却非常重要。”
听到此话，欧阳修顿时恼了，王拱辰还是在暗讽他私德有失。
杜衍担心二人会吵起来，连忙开口道：“王安石与司马光如此做，确实利在齐州，但却破坏了天下的章程。若天下官员皆效仿此举，人人沽名钓誉，那天下岂不是乱了！”
欧阳修胸膛一挺。
“若我大宋官员都能舍下身份，学齐州招商之策，臣觉得天下不但不会乱，反而会使得我大宋兴盛可期！”
……
“够了！”赵祯揉了揉脑袋，“士大夫自有士大夫官员的担当和尊荣，此事待苏景明与茂则递上奏疏，讲明情况，再议吧！”
朝会后。
欧阳修意犹未尽，当即撰写了一篇文章，名为：《官仆论》。
其核心为：官，民之仆也。
士大夫官员为百姓利益而丢失名声气节，乃是公而忘私，舍生取义之举。
而若因名声气节损百姓利益，则是因私废公，小人行径。
此“官仆论”并非欧阳修首创，柳宗元便曾称官员应为百姓公仆，即：吏者人役也。
但此理论并未得到大范围传播。
欧阳修文采盖世，《官仆论》一出，便引得民间百姓传抄诵读。
对此文，百姓看后自然欣喜雀跃。
但很多官员看后，却认为欧阳修乃是为博虚名所作。
士大夫乃是治民者，怎能为民当牛做马！
汴京城内，讨论得热火朝天。
由于王安石与司马光所做之事前所未有，引起的争议极大。
而此刻。
苏良的奏疏呈递到了赵祯的手中。
苏良不用想就能猜出朝堂上的官员会争论什么。
他知无论如何辩驳都无用。
特别像王拱辰那类人。
就算苏良说十五的月亮是圆的，他都会反驳道难道太阳就不圆吗？
争辩无用。
于是，苏良直接上数据。
苏良在奏疏内，直接建议全宋施行‘知州坐官道，通判守驿馆’的招商之策。
各州主官，各显本领，为本地商贸聚势。
然后，苏良没有讲任何大道理。
他推算了此招商之策，到底能够为朝廷带来多少税收。
“数日之赋，堪比足年。”
当赵祯看到这八个字时，眼睛瞬间亮了。
这一刻。
所谓的士大夫的尊荣、骨气都不重要了。
如今的国库，几近入不敷出，要花钱的地方太多了。
最缺乏的便是这种能够赚钱的策略。
当即，赵祯将此奏疏分发到了两府三司等各个衙门，他想要看一看众臣的反应。
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