即为授记成最正觉
汝善男子当于来世
得无量智佛之大道
国土严净广大无比
亦有四众合掌听法
“又见诸fo，身相金色，放无量光，照于一切”：又做梦，梦见诸佛，身相是紫磨金色，放无量光，照到一切的众生。
“以梵音声，演说诸法”：用清净的梵音，来演说一切诸法。所以声音也是很要紧的，人讲经说法，声音一定要清亮，说话说得清清楚楚的，不可以令人听了也不知道你讲的是什么。
你声音清净、宏亮，这都是在往昔修诸善根，才能有这种的表现；不然的时候，你讲话那个声音好像哭似的，本来大家都没有一种悲哀的心，听你这个声音就都哭起来了。
“佛为四众，说无上法”：佛又为这四众弟子，来讲说无上的妙法。
“见身处中，合掌赞佛”：自己见自己的身也在道场里，合起掌，在那儿赞叹佛说法。好像有很多诚心的居士，都有这种的梦，这都是有善根的人！有一些个比丘也有这样的梦。
“闻法欢喜，而为供养”：闻法也欢喜，来供养佛。
“得陀罗尼，证不退智”：得总持的法门，总一切法，持无量义，证得智慧，不退转了！就是得到智慧，永远都不会再迷了。
“佛知其心，深入佛道”：佛知道这个人的心，深入佛道，
“即为授记，成最正觉”：就给他授记，成最高的正等正觉。
“汝善男子”：佛给你授记，就说，你们这一些个善男子！
“当于来世，得无量智，佛之大道”：在未来世的时候，会得无量的智慧，又得成佛道。
“国土严净，广大无比”：你那国土也庄严而清净，非常之大的，
“亦有四众，合掌听法”：也有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大家都合起掌来听法。
又见自身在山林中
修习善法证诸实相
深入禅定见十方佛
“又见自身，在山林中，修习善法”：又见自己这个身体，在清净的山林之中，在那儿修习禅定的善法呢！
“证诸实相”：证到实相的理体，证到不可思议这种妙有的境界。
“深入禅定，见十方佛”：能得到深禅定，也就是“行深般若波罗蜜多时”那种境界；在这个时候，在禅定中，能和十方佛见面，而听经闻法。
诸佛身金色百福相庄严
闻法为人说常有是好梦
又梦作国王舍宫殿眷属
及上妙五欲行诣于道场
在菩提树下而处师子座
求道过七日得诸佛之智
成无上道已起而转法轮
为四众说法经千万亿劫
说无漏妙法度无量众生
后当入涅盘如烟尽灯灭
“诸佛身金色，百福相庄严”：这个人在梦中看见佛了，佛身放紫磨金色的光明；就是三十二相、八十种好，佛“百福相”这种微妙清净庄严法身。
“闻法为人说，常有是好梦”：在诸佛的面前来闻法，又为人来说法，常常有这样微妙不可思议的梦境。
“又梦作国王，舍宫殿眷属，及上妙五欲，行诣于道场”：又梦见自己做国王，把三宫六院这些娘娘妃嫔都舍了！又，把最好的财、色、名、食、睡，最好的色、声、香、味、触，都不要了！走到道场那个地方去。
“在菩提树下，而处师子座”：在菩提树下，坐在师子座，
“求道过七日，得诸佛之智”：求道等过七天之后，就得到佛的智慧了。在梦中，你看！就成佛了！
“成无上道已，起而转法轮”：成了无上佛道之后，就“八相成道”的转法轮了，
“为四众说法，经千万亿劫”：为这些个比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众来说法。在梦里，过了千万亿劫那么长的时间。
“说无漏妙法，度无量众生”：说无漏的这种妙法，度了无量众生。
“后当入涅盘，如烟尽灯灭”：到最后就应该入涅盘啦！就好像烟烧尽、灯也灭了一样。
讲说《妙法莲华经》，得善缘；诸功德，好梦成真！
无所求，无所欲，亦无所求……
