出征军士每人赏银五十两，官升三级。
为国捐躯的将士，赐抚恤银每人四百两起。
高化和马知节俱升为侯爵，加食邑至八千户。
大内总管汤启宣读圣旨后，柴宗训道：
“吐蕃与大唐争胜二百年，今终归于朕大周治下！
众将士不畏高原气候恶劣，两年平定吐蕃，功在社稷。
全军给假一月，待兵部准备军需足够后，便与第一、第二、第六兵团一同赴中亚，对星星教国家作战！”
全军将士吼声如雷，道：
“陛下待我等恩重如山，誓为陛下讨灭星星教各国、踏平西亚！”
第二天，元月二十六日早朝上，君臣商议统治吐蕃策略。
次辅、吏部尚书李沆出班道：
“启禀陛下，吐蕃自松赞干布统一以来，施行军户与民户分开的户籍制，记录部众信息的户籍册称为红册，即为红色的简牍木片。
红册记载内容详实，包括所辖部众每一记户户主的氏族和名字，其妻、其子女及家庭财产、田地及奴仆数量信息。
对境内农户和牧户征收土地税，畜牧及其商品税，税赋常常达到了六、七成，而徭役亦繁重。
吐蕃赋税的名目包括牛腿租，即对牧民拥有牦牛数量的多寡所征收的一种税；农田贡赋；大料集，即征发户丁、粮草劳役，是吐蕃最主要的赋税名目；其他赋税名目，如供乙、关卡税、金税、草税、马料、宫廷直属户税赋等。
百多年前分裂为上百个部落以来，百姓被各部落首领、贵族剥削更重，人口不增反减，从鼎盛时的千万人口降至如今的五百余万人。
当地经济落后，百姓仅能艰难维持生存，毫无消费能力。
以臣之见，若要将吐蕃收为我大周万世之国士，当推行陛下所定的免役薄税、重工重商之策方可。”
柴宗训及朝臣们几乎都同意了此议。
户部尚书王旦出班道：
“陛下，吐蕃人口中过半是没有人身自由的农奴，农奴制不废除，当地的百姓状况就无法真正改善，且百姓被贵族农奴主控制，终究是社稷的一大隐患。
臣以为对于吐蕃，不如仿六谷蕃与高丽之制，将当地的农奴、贵族制彻底废除！”
柴宗训沉吟半晌，道：
“王爱卿所说无误。
要想将吐蕃永久纳为我大周国土，必得废除农奴制，才能使百姓们安居乐业。
朕派大军征服吐蕃，未动当地贵族利益根本，他们不过是由吐蕃之民变为朕大周之民，军事胜之即可，各地贵族甘于被统治。
若是目下取缔农奴制，即是彻底夺取了吐蕃贵族的特权和根本利益，必定会如昔年六谷蕃和高丽一般，遍地都是贵族起兵反抗。
如今头等社稷大事，乃是赢得与星星教国家的战争，却不是废除农奴制、引发吐蕃各州遍地叛乱的合适时机。”
