从囚徒到司辰

279 潘神 四

吉兰跟着双胞胎姐弟往村子深处走去。

最终抵达了一处较为偏僻的山坡下。

木篱笆围出一块空地,里面种了一些卷心菜和土豆,还养了不少鸡鸭禽类。

吉兰发现,西奥牧师的家似乎位于村子最北边的角落。也不知是因为他的信仰与村子格格不入,受到排挤,还是他不喜嘈杂,偏爱清净。

待他随着两姐弟推开木门而入。

起居室平房右侧,一间简易木头的牛棚里,缓缓走出个头戴白布,身穿亚麻围裙的中年妇人。

这妇人的眼角已有鱼尾纹,但可以看出其年轻时的美貌。她的手里提着个小木桶,似乎刚给奶牛挤完奶。

吉兰透过斑斓词条的提示,得知了妇人的身份:

“马吉拉·巴拉德,女,三十八岁。圣像村牧师西奥·巴拉德的妻子,农妇。”

看到儿女领着吉兰登门,妇人脸上闪过一丝不悦,眼神略带冷淡。

即便佩顿捧着野猪腿走上去,兴高采烈地向母亲说明,这是吉兰大哥今日打猎所得,是送上门的礼物,妇人依旧不为所动。

只是嗯了几声,颇为敷衍。

咯吱——

这时,起居室平房左侧,一间仅有两米长宽的木头祷告室里,走出了个棕色长发,身穿亚麻长袍的中年男人。

他手里捧着一本破旧卷边的书籍,抬头看到儿女和吉兰,面露笑容,和蔼说道:

“吉兰,欢迎。”

“父亲,吉兰大哥今天打了不少猎物,送了些肉食上门。”

萨沙注意到母亲的脸色不好,连忙走上前,向父亲说明情况。

作为曙光牧师的西奥,性格颇为和善。

闻言,他看了看儿子手里的野猪腿,还有吉兰提着的三只剥了皮的野兔,笑容更甚。

“来,孩子。”他招了招手。

吉兰走了过去,西奥牧师一手捧着圣经,一手轻抚他的额头。

“善良,勇敢,慷慨……这些皆是人类的美德,亦是奥美尔赐予你的礼物。”

西奥牧师的声音清澈温柔,又道:

“谢谢你送来的食物,孩子。今天就在这里一起用餐吧。”

“好的,牧师。”

吉兰微笑颔首。

片刻后。

他与西奥牧师一家坐在里屋用餐。

吉兰注意到,牧师的家境其实和圣像村大部分村民都差不多,十分窘迫。

家徒四壁谈不上,但也没有过多的家具。

就连吃饭的桌子,都是自己动手打造,但不知用了多久,满是磨损的痕迹。

今天的午餐便是一截烤猪腿,一锅兔肉炖土豆,以及些许切碎的卷心菜混合着燕麦粥。

虽然这种中世纪时期的食物缺少调料,也不讲究什么烹饪方式,跟“好吃”不沾边,但吉兰也不挑剔,依旧吃得津津有味。

唯一让他感到诧异的,却是牧师一家的饮食方式有些特别。

食物没有放任何调料,寡淡无味。

除了马吉拉夫人以外,每个人的面前,都以木碟盛放了些许盐巴,蘸着吃。

萨沙小声告诉他,母亲从他们很小的时候就开始戒盐,每天只吃少量维持身体所需。

闻言,吉兰突然联想到了什么,眼神一凝。

他最近利用“炼金热线”与制杖老人通话,从这位博学的炼金术士口中,得知了许多神秘领域的隐秘。

其中就曾谈论过“巫魔会”的话题。

据制杖老人所说,像“巫魔会”这样的邪恶崇拜集会,源于“拂晓金枝”,而真正将其“发扬光大”的,却是分支密教“滴露金叶”。

潘神才是“巫魔会”最初的主持,后世出现的黑山羊,都只是一种追本溯源的“模仿”。

而参与过“巫魔会”,被潘神引诱堕落,彻底放纵的女性,必须通过咒骂奥美尔、践踏十字架、与主持彻夜苟合等亵渎行为,才能舍弃一切,投身女巫的行列。

这些女巫都有一個不为人知的细节。

那就是“不沾盐”。

这是女巫的第一戒律。

据制杖老人所说,盐是九月司辰“雪女士”的象征,同时也是物质凝固的媒介。

希望教会《曙光圣经》卷六·章一有言:

“盐于阳光下析出,饱受希望的照耀。”

它在某种程度上而言,和圣水、祝圣物、拉门一样,对邪恶具有克制作用。

故而女巫们,不敢过多接触盐……

‘佩顿和萨沙两位主角的母亲,难道是一名女巫?’

吉兰撕咬着烤焦的野猪肉片,心中暗道。

这时。

正用小刀切割着烤猪腿的西奥牧师,扭头瞥了眼吉兰,又看了看喝着兔肉汤的女儿萨拉。

他微笑开口:

“吉兰,你年纪不小了,有没有想过婚娶的事?”

“暂时没有。”吉兰随口道。

牧师摇摇头,劝诫道:

“趁着年轻力壮,早点诞下后代为好。我知道你对萨沙有意,你愿不愿意娶她?”

话音刚落,桌边众人都是一惊。

而萨沙猛地低下头,面颊通红。

“不行!”这时,马吉拉夫人面露寒霜,以冷漠的声音喝道。“绝对不行!”

佩顿和萨沙两姐弟都是一愣。

他们从没见过母亲这么生气。

而西奥牧师一怔,连忙安慰起了妻子,不再提及此事。

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“母亲,为什么……”

萨沙憋闷,抬头问道。

不料母亲脸上的表情更为严肃,只是淡淡道:

“你知道为什么!”

哗啦!

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