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他们心底刚生出疑惑，却因为佛气的关系，很快就被大慈弥勒菩萨的信仰所充斥。
两人殊不知，住持的意识已经不在躯体内，早已横跨位面，身处于某个狭窄的小世界中。
任青表情复杂的注视着南山小世界。
里面的情况极为诡异，简直可以用群魔乱舞来形容。
僧人盘腿坐于蒲团，念诵佛经的同时，做的噩梦全是奸淫掳掠，甚至已经并非黑虎的经历。
任青原本打算用百来位僧人的第四意识，通过噩梦带来的恐惧气息，并借此滋养梦种。
没想到，第四意识比想象中的还要邪乎。
甭管僧人平日里多么无欲无求，第四意识都充斥着贪婪的本能，轻易便能制造惶恐。
任青把第四意识称为“恶念”，不是没有道理的。
恶念一方面对大慈弥勒菩萨有着最为崇敬的信仰，另一方面充斥着各类茹毛饮血的欲望。
任青分明能感受到，恶念正在南山小世界内茁壮成长着，甚至都有点压过主意识的趋势。
就在这短短的时间内，百来位僧人的恶念就已经开始异化，亦如即将坐化的尸佛自行剥皮。
最终所有的恶念无一例外，竟然都化为血淋淋的无皮僧人，闭目承受着噩梦带来的痛苦。
甚至还有些享受？
就连始作俑者任青也不免头皮发麻。
似乎僧人的三股意识产生的负面情绪，都会不知不觉间被恶念吞噬，从而变得更加恐怖。
唯一值得庆幸的是，获取噩梦气息的效率非常高。
任青此前靠着对犯事修士的惩戒，梦种与魂蝶就已经临近蜕变，现在直接突破了瓶颈。
在他的注视中，三枚梦种相互聚拢，朝着胃部的永间缧绁而去，很快就没入其中。
梦种化作扭曲的光影，接着飞向梦境市场，最终钻进鬼市，与魂蝶本体碰撞在一起。
梦境术法间已经关联，两种法器可以算作同出本源。
由于噩梦气息的滋养，梦种与魂蝶本能的选择融合，从而诞生出更加贴合梦境的法器。
任青见此行目的达成，并且外界的天色也开始微亮，便取消了施加在恶念上的噩梦。
他也更加坚定了，先把人格分裂症传播开来的念头。
僧人的样貌重新恢复平常，抬眼看去都是得道高僧，哪有不久前血淋淋的诡异状。
不过任青依旧能从他们的眼中看到，于贪嗔痴恨的执念，以及赤裸裸如野兽般的欲望。
说实话，最疯癫的修士都不会有如此表现，很可能是大慈弥勒菩萨佛气导致的状况。
无欲无求从某种意义上看，也是一种极端。
所以当恶念诞生后，僧人就从一个极端跳到另一个极端，陷入几乎偏执的人欲横流中。
任青忐忑的把恶念从南山小世界驱逐离开。
当僧人的意识回归身躯后，依旧没有引起佛气的变化，可见善恶确实不在考虑范围。
任青反复确认没有异样，便把注意力放到了梦境法器。
各梦境市场都在法器蜕变后更为凝实了，并且隐隐与长生禁区内的阿鼻地狱产生了联系。
只可惜依旧差了一点。
任青发现鬼市的偏僻角落，突然多出一朵妖艳美丽的植被，穿行在周遭的修士都没有察觉。
植被长有三朵色彩各异的蝴蝶花，盛开的花瓣仿佛是栩栩如生的蝴蝶，翅膀随着时间张合着。
一朵蝴蝶花的纹路宛如火焰燃烧；一朵蝴蝶花的纹路宛如无数佛陀盘坐；最后一朵蝴蝶花的表面则被兽首纹路覆盖。
当任青的魂魄接触到植被，顿时脑海中多出大量信息。
新的梦境法器名为“魂蝶”，同时具备魂蝶与梦种的特点。
要知道梦种具有数量限制，而魂蝶虽然能幻化投影，但投影却不如本体的十之一二。
融合的魂蝶则不同。
魂蝶每隔一段时日都能孕育出新的“梦花”，梦花相当于空白的梦种，能借此构建梦境市场，也可以吸纳异种气息护佑自身。
任青再利用梦花施展六疾法，不但术法气息会更加隐蔽，而且可以作用于多个目标。
这样一来，传播人格分裂症的速度无疑大大增加了。
任青的魂魄刚伸手摘下三朵梦花，新的花芯就长了出来，想必过不了多久便会绽放。
他苦笑着自嘲道：“等梦花的数量累计到一定程度，化为重童岂不是和百目者没了区别？”
任青不由把玩着梦花，控制佛门梦花投入南山小世界。
佛门梦花构建出亦真亦假的梦境，远比梦种更加隐蔽，甚至生成的食物已经带有色香味。
万事俱备，只欠东风。
