“因为您从未从现实中感受到人类的美好！一切都是您的想象！一切都是您自己制造的幻象！您的不杀原则，以及您那个道德圣人的形象，都不过是基于这场幻想的自我欺骗！”
“林慕”的话像箭一样狠狠射中了杨衣，几乎让她无法呼吸。
她感到唇干舌燥，肺里的氧气也忽然变少了，周围的空气一下令人感到窒息。
从未有人如此明白无误的切中她内心所有隐秘，有些甚至连她自己都不甚明了，平日里只是暗暗藏在意识的海平面下，今天却被一个陌生人毫不留情的一把扯出来，明晃晃的晾在太阳下。
是的，她对这里的人体实验并没有多大感触，虽然目睹了受害者的惨状，也有一些同情，但都如同隔靴挠痒，没有太大的实感。
她之所以管这里的事，只是基于人类应有的公平和正义。
甚至某些浮光掠影般划过的思绪里，她还认为，某些残忍、违反人性和道德的人体实验也有存在的必要，如果那些受害者的牺牲能让人类掌握更多觉醒技术，也是有意义的——非常时期，自然得用非常手段。
她提出的火种计划之一——促进人类全体觉醒，使人类在紧要关头可以选择投靠邪神，以此来保证人类文明的续存。
非常时期，自然不能再像以前那样纠结于道德人伦，比如禁止克隆人，原因就在于克隆人冲击了传统的伦理道德观念，基于尊重人的尊严和个体权利，和道德法律的困境，社会的影响，可以说，正是道德和伦理限制了克隆技术的进一步发展。
然而在人类整体存亡的关头面前，再考虑这些，就像快要饿死的人去考虑吃宠物是否违反道德——道德和伦理是和平时期的奢侈品，以一切手段存活下来，才是唯一目标。
就像二战时期纳粹进行的各种惨无人道的人体实验，这对于受害者自然是不公的，这是对人类伦理的挑战，是对公平和正义的亵渎——然而不能否认的是，这些残忍的人体实验的确使人类对人体的认识的更进一步，对生物、医学方面有巨大的促进作用。
人类必须有所牺牲，她自身也已经做好了一个牺牲品的准备，所以，再看到这些违规的人体试验，她没有像以前一样愤怒或自危，而是觉得其中某种必要性。
乱世用重典，沉疴下猛药。
非常时期当用非常手段。
或许这些受害人不该遭受如此待遇，但她从这里的人体实验想到了更多 ，比如对人体实验的伦理禁制是否应该适当放松，一些罪大恶极的犯人能不能废物利用……
现在，我也像那些身处高位的冷血政客了……她默默的想，这是不是另一种新的“异化”呢？
她一直认为自己是一个普通人，但当她肩上担起整个人类存亡的责任时，当她站到人类最顶端时，她还能和普通“人”感同身受吗？
