在《太平御鬼经》的观点中，即使是鬼，也分善恶，那些品了人血，吃了人肉，肆无忌惮的自然是恶，打杀了也无妨。
但那些只是心中有执念，完成了，就会入阴土的，自然是善的部分，直接打杀就有些不讲道理的，主要以‘度化’为主。
比如说莫成君接触的第一只‘鬼’，那个爱而不得的婢女，就属于第二种。
要是不管三七二十一，直接打死，就怪可怜的。
好吧，真说起来，鬼灵门的两条修炼道路，‘御鬼’和‘炼尸’，哪一个都不像是正法。
但偏偏其宗门行事自有规矩，属于云州认可的正道宗门，其主旨就在这《太平御鬼经》上。
但凡这册镇派密录偏上那么一点，宗门估计就得歪到人人喊打的邪魔外道里去了。
而《太平御鬼经》所修的法力，也是极为独特，乃是三口正气。
其一曰：朝霞紫气。
其二曰：正午阳气。
其三曰：傍晚暮气。
三口正气合一，就成了真正的法力，又名‘人间太平气’。
要说这‘太平气’，散而不聚，其攻击斗法的作用皆是不佳，对术法神通的加持也是平平。
其最大的作用居然是可养一颗善心，蓄一身正气，最是抑制人心魔念。
老实讲，就这一点，倒是让莫成君开了眼界。
在星河剑宗，能影响个人性格的剑诀神通比比皆是，双方算是互相成就。
但如‘人间太平气’这种，甭管你本性如何，修了这三口正气，就都得成为‘正人君子’的法门，莫成君是真没见过！
好吧，之前连想都没想过！
那问题来了，‘人间太平气’虽特殊，但特殊却不能当饭吃？
修行一途，想走的长久，就必须得有护道之术？
而鬼灵门的护道之术，就落到了‘人间太平气’的第二功效上了。
太平气虽散而不聚，却极为持久，三口正气合一成就筑基后，就能形成一种循环，流转不休，最是长存。
这等特性用在其他方面其实也不如何有用，唯有放到符篆之上，就有了奇效。
是的，别看鬼灵门主打‘御鬼’和‘炼尸’，但究其根本居然属于修仙符篆一脉。
以‘太平气’为根，他们自有一套属于自己的完整符篆体系。
功力浅些的就是寻常状况，符篆落在朱莎黄纸之上，平时带上一大批，斗法的时候丢出去。
而功力深些的，则可以虚空画符，乃至于养属于自己的本命符。
《太平御鬼经》中，这本命符中就有两道，一个是‘御鬼符’，一个是‘炼尸符’。
没错，鬼灵门走的是‘以鬼治鬼，以尸镇尸’的路数，但你怎么保证这些‘鬼’和‘尸’不会临战反水呢？
他们是养了善心和正气，可不代表是‘傻子’。
真正不怕这些‘鬼’和‘尸’临阵反水的原因，就在于这本命符。
更神奇的是，通过这本命符，鬼灵门修士和所驾驭的‘尸、鬼’之间，还能互相砥砺，互相促进，乃至于互相分担伤害，甚是神奇。
也不得不说，能够成就一个宗门屹立不倒数百年，这《太平御鬼经》着实有太多不俗之处。
只是，通篇钻研下来，让莫成君纠结的是，他没能找到需要完善的地方。
或者，换个说法就是，《太平御鬼经》也没说自己有哪些不足，需要改良。
好吧，这也是正常情况。
你见过哪个功法密录会自曝其短的？
就算是藏法楼一层，那些都快被丢弃的功法，翻开一看，都得是吹的天花乱坠。
所以，套路，一切都是套路。
至于具体情况如何？
那不上手，谁能知道？
这情况，在‘童术’上最是严重，莫成君之前不敢轻易取用，也是这原因。
选的不适用，浪费时间精力不说，最主要的是还没法重新再来。
而这《破妄金童》，好吧，瞅瞅屠苏给莫成君逼成啥样了？
一个科研大老和人玩命，有史以来的第一次啊！
这也是见了具体效果展示，他才真正入了手。
事实上，相比较功法密录，真正能体现其优劣的，反而是那些感悟密卷。
没找到问题，代表着自己研究的不够深入，莫成君钻研一遍后，又返回最初，开始了更进一步的深入研究。
只是，这一次，他明显感觉到了吃力。
一本小说，你通读一遍，知晓其剧情自是轻易。
但你想再深入研究，比如这一处的定场诗，从何处引用？
那一处出现的‘偏方’，是否有其具体作用？
诸如此类，就极其考验个人的学识和知识储备了。
而莫成君关于鬼物阴魂的知识储备，也真只到通读一遍的程度，想要深入，那就力有不逮了。
至此，莫成君将《太平御鬼经》放下，再次登上了藏法楼。
星河剑宗的藏法楼，自然说不上专业对口，但关于鬼物阴魂的记录，也是不缺的。
现在，鬼灵门那边还没反应，他也只得先将就着看了。
也是在这个过程中吧，莫成君居然做了一场梦。
破境金丹，他神魂大涨，而回归宗门的这段时间，他也放松了下来。
于是，脑海深处，某些被遗忘的记忆，终究是被他寻了一些回来。
