把话说开了，王承柱让三人在前面带路，准备去对方小团体宿营地看看。
小战士拎着刀跟在王承柱身后，走在林间。
虽然没有路，但是时不时看到有几棵树被剥掉外皮，黄白韧皮被划出三角切口，结合三名蒙古汉子带路的方向，王承柱猜测这是土法路标。
集中注意力呼叫视网膜投影，两手在半空中挥挪点划一番，视窗里找到卫星红外快照，快速定位找到自己所在区域，确定前进方向四五百米外确实有人类体温的痕迹。
十几分钟后，一行五人来到一处背风的地窝子，看起来像是以鼠洞兔洞为基础，在土崖下掘开的半窑洞半地坑。坑洞里有一位须发花白的枯瘦老叟，看起来弱不禁风地斜仰在坑壁上。
听到有脚步声传来，老叟发出细若蚊呐的声音：“三子，有收成吗？”
毡帽汉子听得问话，一步跨进地窝子，扶住老叟，轻咳一声：“五叔公，没收成，但是来了两位客人，来咱这看看。”
“唔。”老叟听说来客人了，支棱起身子，问了声好：“欢迎远道而来的客人，此处简陋，请不要见怪。”
王承柱看得真切，这老叟一改先前随时可能咽气的样子，听说有客人，一副垂死病中惊坐起的架势，不由得犯嘀咕这老先生真好面子啊。
三名蒙古汉子给王承柱一番介绍，说是察省遭了灾，旗里还走得动道一起逃难到鲁省。路上遭了土匪，给掠上山入了伙。五叔公身体不舒服，山上的学究治不了，于是喊他们三兄弟带下山看大夫。好不容易把老人家病瞧好了，可带的钱也花干净了。这才起了剪径的心思，打算借些吃穿用度。
“只怕是有借无还。”小战士插嘴道。
王承柱深以为然。不过他曾收看过一些游牧部落纪录片，知道半原始半奴隶制对私有财产独占性，不如奴隶制封建制来的强烈排他。他有系统具现功能在手，对于中华民族这一想象的共同体，是抱有善意的。
于是，王承柱开口道：“我可以‘借’给你们，但落草为寇，总归不美。”重重咬在借字上，又点了一句身份。
三名汉子张了张嘴，却是老叟先开了口：“我等虽在山里从贼，但山匪不全是靠抢过活。我们入伙前，山寨里就开的有田，算上牛马羊驴这些大牲口，几百号人维持一年七八个月半饱，是做得到的……”
老叟接过话头，慢吞吞却有条理地讲了一下所见所闻，王承柱对这伙赚难民上山入伙的土匪有了个大概认识。
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