他们也能看见爬到树梢的蜗牛，听见来自远处的轻微呼喊，看清雨滴落入水中的涟漪，打破固有思维的束缚，仿佛思想本就跳出了‘三界’，未被束缚在人造的‘五行’之中。
在丘处机的内心之中，那些被灌输的知识与认知，都在被打散重组，重新进行定义。
那些早就被解释过一次的名词，此刻再看，又有所不同。
他就像一个刚刚具备了一定思维能力，却又没有被固化思想的幼儿，看什么都很稀奇，然后并不约束它们想要表达的形状。
呼···！
一阵山风吹来，丘处机渐渐的醒了。
成年人的逻辑和理性，再次占据上风。
“好舒服、好恣意、好畅快！”丘处机接连的感叹。
这一次的修行，对他而言胜过了得到十本神功秘籍。
它让丘处机回忆起了什么是‘本’，什么是‘源头’，什么是思想上的‘自由’。
我们修行要遵循着前人摸索出来的道路，然后谨慎而行，但同样也不能失去对世间万物的探索与想象，有人走过的地方是道，没有人走过的地方，隐藏着未能开发的道。
扭了扭屁股，丘处机想再次进入那种状态，但似乎是已经适应了被调整的坐姿，这种‘正确’反而变成了一种‘不正确’。
在此处盘桓了两天，丘处机还是没有能进入状态，他便明白，他已经暂时的失去了再次进入那种稚子之境的契机。
跳下大青石，丘处机对着这大石头深深一个作揖。
这块大石头，他不能搬走，也不可能搬走，它的神奇源于曾经长年累月坐在上面打坐悟道的某位高贤隐士，也源于这山，以及山中烟云雾色。
哪怕是变化了一个极细微的角度，或许它的效果都会不复存在。
这是人与自然交互过程中，形成的一个宛如奇迹般的巧合。
丘处机又看了此处一眼，然后收拾好包裹，准备离开庐山，转道去襄阳寻找独孤求败。
若是寻到了，那就比一场。
若是寻不到，那就顺势返回终南山，然后继续修行。
出了庐山，一路又往北折返，渐渐的在一些酒楼、茶寮，丘处机也能听到不少与华山论剑有关的消息，而他这个‘天下第一’，也屡屡被提及。
说法也有好几种。
最为人乐道的，还是九阴真经成全了他这个天下第一，这本金人捧出来的绝世神功，添上了一笔实绩，也更让人向往。
除此之外，也有说他本就天赋卓绝，是开山立派般的大宗师人物，以及甚至谣传，他是天人转世，只为渡劫而来。
这后面的两种说法，显然是在消除九阴真经的影响力，将这一切归入丘处机自身···虽然这本就是事实。
不同的说法，代表着不同的诉求方，在江湖中进行着看不见的厮杀与博弈。
人们各执一词，讨论的热火朝天，却不知从他们身边悄然路过的青年道士，便是他们口中话题的主人翁。
牵起马儿，丘处机背上行囊，随后驾马而行，他的马蹄从湖畔走过，荡漾起的涟漪，却只能被他抛在身后。
