眉山苏氏,苏允最贤

第四章 投宿

后面祝阿大田阿三两人亦是振作精神加快脚步跟上。

一行人很快便来到一座寺庙之前。

寺庙并不大,但也有几处院落,看着岁月颇为久远,好在维修得当,还算不得破落。

大约是经历一番劫难,苏轼对神佛有些敬畏,到了庙前,便赶紧下车,亲自去敲响寺庙的门。

然而里面却传来一个不甚耐烦的声音,道:“谁呀,这么晚了,不接待香客,请明日早些过来吧。”

是个年轻人的声音,大约是寺里面的小沙弥。

苏轼有些错愕,苏迈赶紧道:“家父乃是去外地就职的官员,急于赶路,错过宿头,还请小师傅行个方便。”

此话一出,里面小沙弥慌张道:“主持,主持,有当官的来了!快出来迎接啊!”

不过片刻,里面有杂乱的声音传出,随即大门洞开,一个老和尚,一个中年和尚,还有一个小沙弥一起出来。

须发俱白颇有得道高僧风度的老和尚扫视一眼,看到一脸憔悴的苏轼以及站在不远处手持刀刃的差人,原本的慈眉善目有些许变化。

想必已经是看明白,这所谓就职官员,大约是被贬谪去外地的失败者而已。

近些年来他是见得多了,新旧两党交恶,时不时就有人贬谪,见多了也就见怪不怪,但看这人模样,还有官差押送,这犯的罪可不小啊!

这种麻烦,怎么可以招惹!

老和尚心中已经有了计较,与苏轼行一礼,道:“这位官人,敝寺乃是子孙庙,是不接受挂单的,还请恕罪。”

闻听此话,苏轼倒是有些遗憾,但他知道子孙庙的确是不接受挂单,倒也是能够理解。

所谓子孙庙,是寺庙里的僧人以子孙僧人为主,实行家传制。

住寺僧侣,也称家传僧,师徒之间的关系,就像世俗的父子关系一样。

住持只能由家传僧侣担任,而且没有任期限制。

非本寺剃度僧人,则无权过问寺院事务,也不能担任寺院相关职务。

而这种子孙庙,的确有不挂单的规矩,苏轼有些遗憾,倒是不好勉强。

此时苏迈道:“大师,挂单的规矩应该只是面对僧侣的吧,我们是俗家人,只是借宿一晚而已,应该不碍事吧?”

那老主持一脸歉意道:“实在是抱歉,敝寺的确是不太方便,请各位施主另找他处吧。”

说着这老主持便退入寺中,小沙弥赶紧关门,但关到一半,却被人堵住,是一个昂藏少年人,之前一直站在那个落魄官人的身侧。

小沙弥吃惊道:“你要做什么?”

苏允咧嘴一笑,随后回头与苏轼道:“叔父,你稍微等一等,我跟大师说说。”

说着便强行推门闯进去,伸手揽住那老和尚的肩膀往一侧而去。

那老和尚诶诶叫道:“这是做什么,这是做什么!”

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