第118章昔日看书人今成书中人
孙悟空性格中，带有很深市井痕迹。
这可能跟他萌生道心，出海寻仙、求长生不老术之时，在南赡部洲城县中，游荡生活了近十年有关系。
他原本只是山中灵猴，正是在南赡部洲市井之中，学会的人言、人孝人事。
就有点像少年离开家乡、去远方开始独立生活、有了“第二故乡”一般。
这种类似的经历，对饶性格、人格的影响和塑造，都是极大的。
尤其是发生在成长期时候。
或许是生为异类、在人市中总是遭人白眼排斥，为了讨生活、生存，孙悟空的行为举止也逐渐“混混化”。
一颗赤子之心，逐渐被俗气沾染。
因此他后面的性格，就逐渐变得十分好大话、爱炫耀、爱听奉尝爱脸面。
他在灵台方寸山学会本事，被师兄们起哄一撩就迫不及待的展示，在龙宫拿了兵器披挂，回去后也拿上人前显圣。
这些都是他爱炫耀个性的体现。
同时他也爱“讲义气”，爱交朋友，喜欢呼兄喝弟，搞“四海之内、皆是兄弟也”那一套，到处跟人称兄道弟。
他在地界、也即是地仙界时，就到处认兄弟，“遨游四海、行乐千山”，所结交的妖怪千千万万之多。
六大圣，不过是其中最突出的罢！
后来上当了齐大圣，他也同样是交游广阔，原着中他是——
“闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个‘老’字，逢四帝道个‘陛下’。
与九曜星、五方将、二十八宿、四大王、十二元辰、五方五老、普星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。”
但他这种“讲义气”，动辄跟人称兄道弟的做派，其实底子里、还是市井混混那套场面交际的虚话，不能当真的。
所以他刚跟你称兄道弟，下一刻就能跟你翻脸，变就变，是属狗脸的。
他热血冲动，有混混的狠劲和无知者无畏，所以当弼马温受了一点屈辱，就直接下扯旗造反、当草头王。
他性格中，是有着种种缺点的。
但这一些种种的缺点，都不是他的本来面目，而是他在入世之后，被世间俗气沾染上、又不得教化而积得的恶习。
玉不琢不成器，他本就是块璞玉，在凡尘中混迹久了，身上心灵因此被裹上了一层厚厚的石衣、久被劳尘关锁。
因此要靠九九八十一的细细打磨，才能最终绽放绝世光华，照破山河千朵。
“艰难困苦、玉汝于成”，这句出自北宋张载《正蒙·乾称篇·订顽》中的话语，用来形容他，再好不过了。
……
却那猴王，被焦平生生砸落在海山崖壁之上，痛饱之以铁拳，打了他一个青红皂白开染房、咸酸苦辣油酱铺。
拳路一走开，焦平身心俱畅，一时只觉越打越顺、豪气滋生、端是痛快！
这让他隐隐醒悟到，自己之前的炼体过程不能错，但也有些闭门造车了。
