互换身体,刘备入扬州的奇幻旅程

第28章 乱世的百姓

时间走的很快,平原那边,陈信告知徐州大屠杀的前因后果。众人虽然对这等行为愤慨,但也无可奈何,眼下的时局,说穿了还是乱世。

陈信的心里也明白,曹操的上限其实算得上高,至少比袁绍高不少,但可惜的是,在这等乱世,往往比的是人性的下限,而非上限。

不过他还是有个很好奇的问题,横竖还有一会时间,刚好问问,这边有三个当事人。

陈群郭嘉都是颍川世家的代表,卢植更是这个时代的高层人物。

“卢先生,奉孝,长文,后世部分人有如此疑问,为什么在汉末这个时间点上,大部分的诸侯不重视百姓,大部分的世家也不在乎百姓呢?”

“你们汉代的明君,说实话真的不少,前有文景盛世,中有光武中兴,后有明章之治,都是让百姓得到好日子的。”

“就拿荀家来说,当年荀子的那套君舟民水之说,就是非常有道理的。”

“唐初有位雄才伟略的帝王就做的就非常好,他很是重视这个理念,并始终牢记在心,把经世济民这四个字,贯穿了他坐上皇位后的一生。”

“此间之问,还请解惑。”

卢植等三人看完后,然后他叹口气:“我来说吧,如我所猜不错,小陈兄弟应该没有亲眼见过乱世吧?”

“或者有关乱世的见闻,都是从史书或记录中而来。而乱世的实际情况,往往要远比记录中的,更为残酷。”

“简单点来说,造成这个局面的底层原因就是,盛世的老百姓更为值钱,乱世的老百姓如同草芥。”

陈群点头补充道:“盛世之时,百姓可以稳定的贡献赋税和徭役等,而这在乱世的时候,往往是做不到的。”

“就以现在的中原来说,战争会影响生产,打仗的地方往往残破一片,百姓四散而逃。”

“豫州打做一片,民众就逃去徐州,徐州被打的残破,就再跑去扬州。”

“普通百姓的求生欲,导致他们的行为,在这种情况下,想要诸侯把百姓放在心上,非常难。有时候上边还想着守一守呢,下边百姓们都开始逃亡,那怎么办呢?”

“毕竟你前面也说了,乱世考验的是下限,而非上限。”

郭嘉再补充道:“陈信,莫要怪我说话直接,用以消耗在招兵买马和训练的银钱越多,士卒的战力就越强。而这个钱说穿了,全都是从老百姓的头上压榨出来的。”

“就眼下这个世道,若是想让百姓过的好,那士卒的战斗力就很难强起来,士卒战力不够,就会被周边的其他人打。一旦发生战争,百姓们又纷纷要跑,如此一来,就进入恶性循环。”

“这就是你问的根本矛盾,诸侯们为了自保,肯定会尽其所能的提升战力,否则的话连基础的生存都做不到,何谈什么其他的?”

“徐州大屠杀就是这个例子,陶谦治下的老百姓生活的是不错,但结果就是那么惨烈。”

卢植点头道:“幽州刘虞也是一样,咱们要不帮他把后路准备好,等到袁绍翻脸的时候,估计也是完全没得打,最后倒霉的还是老百姓。”

“玄德这边以一郡之力,在休养生息和士卒战力间做平衡,最多也就弄个这么点精锐了,再多就会影响到百姓的生活质量。”

“至于世家大族,恕我直言,早就是这样。卖身入世家的会变成黑户,一辈子只能为他们干活,想来这种事你应该也听说过。”

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陈信叹口气,就是这样才要更早的终结乱世。

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