于是猴哥在这个时候，就像是你在学校里终于凭借自己的努力夺得了第一名，然后这个时候全班的同学老师都夸你厉害，牛逼！
不自觉的就把你夸飘了，所以猴哥第一次起了别的心思就是，自傲。
就是你看，我在这里才学了两三年，我比你们这些在菩提祖师身边待了十几年人学到的东西都牛逼，我比你们都强，我很厉害，第一次生出了一个情绪。
第一次体会到了什么叫做差距，第一次体会到了什么叫成功。
然后周围的师兄弟们又跟大圣混的不错，也没人去说大声什么这样卖弄，不行，要谦虚，没人这么。
相反，他们更想看到大圣究竟学的怎么样了也是开始起哄，让大圣给他们表演他学到的东西。
这个用人生来说的话，像不像班里你或者有个同学拿出了一个全班没见过的东西比较新奇。
然后他在那里虽然一声不吭，但是不停的摆弄那个东西，吸引全班的注意力。
然后直到有人过去问他，然后他才开始滔滔不绝的说这个东西是从哪里搞来的，花了多少钱，谁谁谁买给他的，有多么的棒。
然后周围人：哇好厉害哇，你家长好棒。哇你家里好牛逼。
然后吹捧完了，就是啊你这个能不能借我玩玩，你这个能不能借我看看能不能给我们表演一下这个东西是什么？
然后他就开始摆弄了，他就开始炫耀了，然后这个时候班主任走进来了，也就是菩提祖师过来了。
一看：啊，我告诉你，你不能带这个东西进来，你不能把这个东西放在外面。
然后你不仅不听，你还把这个东西堂皇而知的放在大庭广众之下炫耀，搞得周围人都没法安心学习。
哎，你这样不行啊，你把我的话当耳旁风啊，啊，你这样怎么能学好啊？
不行，你要么把这个东西交给我，我给他收了，要么你带着你的东西从哪来回哪去吧。
虽然现在的学校肯定不可能因为你带了个玩具进去，就把你赶回家。
但是放在过去放在没有什么义务教育，没有什么学校有的只有诗书和一些教书先生的情况下。
你能不能留在那里学习，也就是教书先生一句话的事儿，在那个时候能识字的他确确实实是比一大部分不识字的混的好啊。
所以他有权利去决定你能不能继续跟他学习。
何况就按教书等级来说，在原着里菩提祖师怎么说也是最顶尖的那一批。
换算到现在的话，应该用最牛逼的学府里面排名第一的老师，最牛逼的那个。
他让你留在这儿还是回去也就是一句话的事儿，毕竟上过学的都知道，有些老师他是比校长还牛逼的。
他职位确实没校长高，但是他有能力他待的久，他就是比校长牛逼。
更何况菩提祖师他还就是那个斜月三星洞的老大。
嗯，嗯。再三叮嘱过猴哥，不要把他学过的东西拿出来卖呢，一旦拿出来了，师徒缘分就尽了。
然后猴哥呢，开头听的是好好的，结果在一声声的吹捧当中迷失了自我，生出了自傲的情绪。
拿到了100分，比周围的人晚上了这么多年学，比他们少花了这么多的时间，就比他们学到了更强的本领。
那我难道不牛逼吗？我难道不能自傲吗？我可以自傲，然后自傲的结果就出来了。
他生出了一丝不该有的杂心，然后菩提祖师也就兑现了承诺，你卖弄了我交给你的东西，我们师徒缘分已尽，你就走吧，然后猴哥就被撵出去了。
你放在人生来说就是人在第一次取得成功之后骄傲自大，他迷失了自我，有点分不清自己是谁，分不清东南西北了。
然后这个时候菩提祖师来了一看，还是太单纯了，简单的几次吹捧就迷失了自我，这要是出去了该怎么办呢？
但是一直留在这里也不是个事儿，得让他出去见识一下这外面的世界有多广阔，于是他把猴哥撵出去了。
但是他也知道猴哥现在就相当于拿了一个核武器的小孩儿，手里那个玩意儿呢他还是个非常傻瓜的版本，就是只要按下去就会爆。
然后他也知道以猴哥现在的这个脾气和性格，这个东西放在他手里早晚会爆，区别就是在他这里爆，和在别人那爆。
于是菩提祖师跟猴哥说了，你去别的地方从哪来回哪里去。
以后你就是把这玩意摁爆了，把天都给炸没了，你也不要给别人说，这东西是我给你的，你好自为之，咱们缘分尽了。
出去不要说是我教给你这东西的，也不要说是我把这玩意给你的，更不要说你是从我这里拿到的，也不要回我这里了。
走吧。
于是猴哥走了，带着一身的本领和一个核武器他回去了，然后从这个时候开始，有了本领的猴哥脾气逐渐大了。
什么混世魔王，牛魔王，那都是垃圾。
天庭，地府，龙宫没有一合之敌，老子最屌。
然后就出事儿了，结果都知道了，因为大闹天宫结果被压了500年。
相当于因为一直都是拿了100分，然后自己的能力和天赋一直都是最强的那个，所以他觉得没有人能压得住自己。
现在给你这个老官面子，我上天庭来当官，你不给我一个最好的职位，不拿我当回事儿就算了，你还羞辱我，我能忍吗？
肯定忍不了啊，平心而论，你到别人那里去工作，然后你的能力可以胜任一个文员或者一个职工甚至可以胜任一个组长，但是他偏偏安排你去当保洁。
最关键的是他安排你当保洁就算了。他还给你发的是女士的保洁服装，然后把你安排在女保洁那里，然后天天一群人还有事没事就来嘲笑你，哎，你他妈谁忍得了，谁受得了。
后来封了齐天大圣，这官职倒是牛逼，结果没有任何的实权被派去看蟠桃园，倒是看了，结果把蟠桃园祸祸的一干二净。
又把蟠桃盛会也搞没了。
这个时候的猴哥他有了一个进步，就是他知道自己这次闯祸了，原着里也说了，猴哥这次闯祸了，犯法了。
之前无论是闹地府还是闹龙宫，猴哥都觉得自己没有错，他是问心无愧的。但是这次上了天庭做了官，跟周围的神仙都混熟之后了，他逐渐开始明事理了。
相当于一个人从学校进入社会了，然后这个社会他开始教你更多的身为人的道理了。
猴哥这个时候突然惊醒了，坏了，自己闯祸了，本来没请他，忍忍就过去了，羞辱他，他把桃子吃干净也算还了。
结果他现在把人家这个公司的年会搞得一团糟，把整个会场都给砸掉了。
这个时候伙伴知道自己这次确实是干坏事儿了，但是这个时候的猴哥他又表现出了一个东西。
就是他知道自己干坏事了，但是他不敢承担了，所以他带着东西跑到下界去了，但是跑到下界他知道天上肯定还会来找他的，这个时候怎么办？
要么认错，回去受罚，要么跟天庭干到底，说不定自己坐上天帝的位置了。
这就是人在人生中犯下第一个大错之后所表现出来的第一反应，究竟是去承担这个错误所带来的后果，还是把这个错误不当回事，继续逍遥快活。
或者狠一点，把能够因为这个错误找自己麻烦的人全部干掉。
这时候有这么几个选择，然后猴哥选择了干到底，不管了，无论自己有没有错，反正这个错他不认了。
然后换来的是500年的惩罚，这500年骂过，怒过，冷静过，后悔，我想过。最后这500年风霜过去，猴哥想通了，悟了。
相当于一个人在社会上经历了，他明白自己犯下的错，就应该去承担错误了，所以猴哥接受了这500年的惩罚，直到后来观音跟他说。
要保唐僧西天取经的时候，猴哥那本来因为自己的本领而生出的娇纵已经被磨掉了，重新变回了那个觉得这个世界很美好，一心有大爱的石猴。
所以为了这份大爱，猴哥从五指山下出来的时候，一路保了唐僧过了81难。
原着里猴哥不是没有犯过错，也不是没有逃避过责任，但是最后他都接受了处罚，他想通了，他就像一个人一样，从婴儿的懵懂无知到小学，初中，高中开始建立初步的人生世界观，价值观，还有性格。
最后进入社会明白了，天外有天，人外有人，虽然自己一身本领算得上是天花板级别的。
但是在这个世界总有他不了解的事情，总有他不应该做的事情。
所以猴哥想通了之后，他护送唐僧一路过了81难，在原着里不少次唐僧想放弃的时候，还是猴哥给他拉回来的。
这个世界有多少个妖魔，有多少的妖怪是数不清的，也打不完的。
人作恶也是妖，妖为善也是人。
这一路过去，与其说是到西天求取真经，不如说是在这一段人生路上尽自己的全力，去完成自己能做到的事。
可能是自己独立完成的，也可能是和别人合作完成的，但是至少每一件事都拼尽全力去做了，他对得起自己了，也对得起这个世界了。
这才是一个西游，你可以从人生的角度上去解释它，也可以从玄学的角度上解释他，还可以从一些道教心法理论上去解释他。
但是无论怎么解释，他的内核始终都是将这个世间的人生百态化作一个个妖魔摆在这条说是取经路，实则也是人生路的道路上。
唐僧遇到困难就哭，就摇摆不定，这是人最真实的选择，因为每个人遇到困难，不可能第一时间就做出决定。
八戒喜欢散伙，老想着回去过安稳的生活，这是对人生一种生活状态的渴望。
也是人最简单朴实的选择，就是只要逃避了，那么接下来无论发生什么问题都跟我没有关系了，我可以活的很自在。
有谁能够保证自己每次在遇到困难的时候，第一时间想到的是解决它而不是逃避吗？
没有，人都会或多或少的在一些选择面前产生逃避的想法，这很正常。
白龙马是什么？白龙马是一个没有存在感，但是又确确实实在拖着你前进的这个东西。
可能是家庭，可能是信念，也可能是生活，也可能是其他的，但是无论是什么，他都是在默默的带着你前进。
而沙僧就是人的本性之一，它代表一种韧性，一种无论在遇到什么事情，无论在做什么，都坚韧不拔，坚不可摧的韧性。
而猴哥就是冲劲，在遇到困难或者遇到什么事情，重新打起精神，燃起希望和信念的一种决心，就是我一定要把这个事情完成，我一往无前，哪怕撞到南墙，把头都撞烂了，我也要把这个事情完成的一种信念和决心。
你可以从任何角度去理解西游记，但是无论你怎么理解，它都是一部阐述了人生和社会之间关系的一部引导人们向更好的世界迈进的作品。
或许有人会说什么，不打那些有背景的妖怪就是人情社会，说白了还是看人下菜碟，根本不是什么大公无私，惩奸除恶。
是，这确实是西游记无法逃避的地方，但是谁又能保证那些妖怪被神仙重新收回去之后，真的就不会受到任何处罚呢？
又或者再举一个例子，就跟那个电车难题一样，如果一定要你去撞一个人或者另外5个人，到底是撞一个人还是撞5个人，最好的解决是你什么都不做，但是如果你必须要做出这个选择呢？
这就是如何去解释西游记那些妖怪的问题。
取真经是势在必得的事情，唐僧前9世都去了，都失败了，所以唐僧这次一定要成功，因为已经第10次了，不能再多了，再多就出问题了。
那么这第10次一样会有81难，一样会有各种各样的妖魔鬼怪，那么怎么办呢？
是让那些野生的妖魔鬼怪担任81难，然后更肆无忌惮的，更没有底线的去伤害人类。
还是干脆就把自己的这些坐骑神仙扔下去？哪怕其中有一部分比如说狮驼岭那三兄弟无恶不作。
但是更多的可能是像奎木狼，玉兔那样，待在自己一亩3分地，然后就老想着异性的。
或者像金角银角，黄眉大仙那样。
占山为王，但是你要真说他对周边的人有多大祸害呢？他倒也没多少。
只要不闯到地盘上一般都没事，但是要闯进地盘里就难说了。
所以这就是一个要么我把那群野生的扔到81难上，比如说白骨精，一言不合就弄死一家人。
要么我把这群家养的变成野生的，扔到那些81难上，虽然他们也会变得没有底线，但是至少大部分他还是当个人的，他不会害太多人。
这就是《西游记》的问题，要么撞死一个，要么撞死5个，就这么简单，你没有第三个选择的。
你只能选择撞一个或者撞5个，那么怎么撞？到底是撞哪个，就看你的了。
《西游记》的解析有很多，我到现在也没有说完，但是明天会是最后一次说明。
我明天会举几个《西游记》改编的例子，然后我让你们来觉得到底是哪种改编好，
然后让你们来觉得对比黑神话的那种改编剧情。
究竟是遵循一个真善美的一个正能量的《西游记》好，还是一个像那种乱改乱编的黑神话好。
