“文化传承的载体是文字，但不是每个人都有资格去识字的。”
“古代识字率最巅峰的时期是明朝，唐宋的识字率仅仅只有百分之三十，这百分之三十是男性的占比，女性没有被统计。”
“对于古代底层人民来说，想要识字，无非就三种途径，第一个，家里有人识字，所以可以教授，第二个上私塾，第三个是官学。”
“但是上私塾是需要钱财的，上官学是需要关系的。”
“而对于一个底层老百姓而言，这三种都是登天之举。”
“所以从这些方面去分析，我们就可以发现，方仲永的父亲带着他到处去作诗卖钱，其实是一种大势所趋的无奈之举。”
随着李时光的讲解，六班的学生都听明白了，想要识字，你还得找到书，有人教。
出去作诗卖钱这是方仲永唯一可以走的路，因为家里没有钱，也没有关系……
所以想要识字都没办法，唯一的方法，就是打出自己的名气，看是否能有伯乐赏识。
像方仲永这样的例子，在古代不在少数，所以对于上层人来说，这样的天才不过是茶余饭后的闲聊乐子。
王安石写这篇《伤仲永》，也不过是告诫能读书的人罢了。
李时光一步一步的去分析，让下面的人都听入迷了，连带着其他班下课休息的人都逐渐围在了教室外面。
“好了，解读完了《伤仲永》，我们继续回到最开始。”
“放下屠刀立地成佛这个典故，相比于原版，我其实更喜欢方老师说的版本。”
“有一个善人，日日做好事，从知事起，就开始积德行善，为的就是有朝一日能够成佛，但随着他好事越做越多，他却发现，自己没有任何成佛的迹象。”
“直到有一天，他去求见佛祖，他问佛祖，为什么我做了这么多的好事，却不能成佛？”
“佛祖告诉他说，你做了这么多的好事，理应成佛，但是现在佛陀的位置都满了，所以你没办法成佛。”
“善人问，那我该怎么办？”
“佛祖拿出了一把刀，然后告诉善人：你用这把刀把我杀了，佛陀的位置就会空出一个，那样你就可以成佛了。”
“善人拿起了那把刀，看着面前的佛祖，杀人成佛……”
“他没有理由为了自己的成佛，去杀掉一个人自己一点关系的人。”
“最终善人还是放下了自己手里的刀。”
“当善人将手里的刀放下之后，金光大作，他飞升成为了新的佛陀。”
“这才是所谓的放下屠刀立地成佛。”
随后李时光在黑板上写下了这几个字，转身接着说道：“其实在我看来，写作文跟写小说没什么太大的区别，只不过一个比较长，一个比较短。”
“之前方老师已经给我们说过有关写作文的套路了。”
“那我这节课，就给大家讲一讲内容吧！”
尽管说讲内容，但李时光发现，自己似乎……不太能把心里想的东西讲出来，这跟写小说和讲故事好像还是有些不一样。
李时光思索了一下之后，依旧感觉不知道如何组织自己的语言，他担心自己讲这东西，要是下面的同学听不懂怎么办？
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无奈之下，只能从讲台上跑到教室后面。
“方老师，你之前说的那个作文的核心该怎么讲啊？”
