长生:我曹某人看得到提示语

第两百二十二章 用点力,我还行

一脚下去,阳风真人瞬间流出了两道鼻血。只不过他却没有露出痛苦之色,反倒是竭力地仰起了头,朝上看去。

然而在转眼之间,他便是一副失望至极的模样。

“啊花,你这裙子是找哪个绣娘定做的,以后别找了,这人不行!”阳风真人一完,便努力地想从土里挣脱出来。

只不过奇花真人感受到此人刚才那灼热至极的目光,又是接连几脚下去,怒道:“你这老不修的家伙,这眼珠子往哪里瞄呢?”

“这不没看到什么嘛,用点力,我还可以!”阳风真人忽然一手从土里伸了出来,抓住了奇花这人脚腕,而后拔地而起,朝着不远处的飞瀑悬崖冲去。

两人瞬间扎入了崖底水潭之中,溅起了冲的水花,夹杂着几声惊呼还有朗笑。

……

……

青云山。

在半山腰处洞府数里外的一座阁楼殿宇之中,只见其中水汽朦胧,隐约间有几道人影在其中,伴着丝竹靡靡声。

而在外面山间石阶上,一位黄衫侍女正手捧着枚玉简,快步朝其走来。

直至到了门前时,此人止步恭声请示道:“主人。”

“熙春,何事?”房中传来了曹魏之声,言语中带着些懒散。

“昌海商行送来一枚玉简,请主人过目!”黄衫侍女恭声道。

“进来吧。”曹魏缓声道。

“是。”

熙春推开了门,走进了水雾之中,赤足踩着白玉云纹砖而行,来到了玉池边上,跪坐了下来,将手中的玉简呈奉过去。

池中一位湿衫薄衣的美人游了过来,接过了玉简后,送到了正在池中沐浴的曹魏手郑

就在这时,那玉肤凝脂、两颊潮红的卫骊从水中浮出,贴在曹魏身后,轻声问道:“尹前辈,这是何物?”

“这《河图符书》终于送来了,可惜了只是残本而已。”曹魏言语之中透着喜意,但随后又不免有些失望。

话语一落,他将头朝右一侧,在美人脸颊上吻了一下,而后笑道:“卫姑娘,尹某可不喜欢事情半途而废。”

卫骊那纤纤玉手在曹魏胸膛上轻挠着,而后微嗔道:“那也要让婢子喘口气,尹前辈你看我这脸腮都麻了。”

“怎么在池底找灵石也觉得累?”曹魏笑道。

一听此话,卫骊便极为自觉地又潜到了水中去。

过了半刻后,池中水花一阵翻涌,而曹魏见卫骊已将灵石找到了,便离开了玉池。

刚一上岸,周围的那梅兰竹菊四位侍女便拥了过来。

其中两人拿着干爽的巾布为其擦去了全身水迹。

待擦干后,另有一位侍女拿来了便服为其穿上,又在腰带上系了储物袋,而最后一人则取来了散屐,跪下来侍候着。

“前辈这是有了《河图符书》,就不要婢子了吗?”卫骊游到了池边,双手抵在了玉砖上,露着半抹雪白。

曹魏伸手从储物袋中一抹,掌上浮着十枚泛着各色灵光的中品灵石。

而后他缓步走了过去,俯身下来,笑道:“怎能不要呢,尹某岂是那种人?我很满意,这十枚灵石便当做是这几日的酬劳了,下次要是有什么好姐妹,也可带过来。”

“这才过多久,尹前辈你就觉得腻了?可真叫婢子伤心欲绝!好啦,等过些时候要是府院司有新招的姐妹,婢子再带过来让前辈过过眼。只是婢子可有什么好处?”卫骊白了曹魏一眼,一颗颗地取过了灵石。

“你觉得尹某是气的人?”曹魏将最后一枚灵石塞进了那对奶白的雪子郑

而后便头也不回地拿着那《河图符书》玉简,快步朝着洞府走去。

一会儿后,他来到了洞府前,衣袖一挥,那石门便訇然中开。

曹魏大步走入其中,身后的石门也轰然落下,洞府灵光随即升腾而起,隔绝内外。

待来到静室后,他在蒲团上盘膝坐下,分出了一缕神念探入玉简之郑

十余息后,曹魏随手一抛,将玉简扔在了那摆在墙角的书架上,而后摇头暗道:

“只有前两卷而已,还不如宗门藏经阁中的那些符书齐全!其中还有许多似是而非之处,若是散修将之奉为圭臬,来日在符箓之道上的成就也仅如此而已,穷尽终生也不见得能达到窥视外景境界,更有甚至还会误导了自身修行,此生怕是难以突破至金丹境界。底下这白得的东西,果然是最贵的。西域这些大宗门对散修未免也太过于防范了,难怪所在地域比南疆辽阔近乎十倍之巨,可也就只有七个元婴宗门。”

这世间修行从练气筑基机金丹,至元婴化神洞虚,而后臻至合体渡劫大乘,共有九般境界,从大荒神朝诞生之日起便已存在。

区区一十八字,便将修士一辈子的修行给囊括殆尽。

而这些境界的由来,据宗门中所搜罗得到的那些大荒神朝时期的古籍中所记,实则分为内外景,其目的即为求一,也就是所谓的‘仙’。

只不过在后来随着大荒神朝覆灭,各族大能修士又在其中引入了五行八卦相生相咳概念以作辩证,为后辈指领修行方向。

而那些修行百艺,诸如阵、符、器、丹等技艺也是根据在大境界上也是在内外景这一大框架之中,并未脱离。

所谓的内景,是修士‘精气神’三者合一下所产生的一景,直求先,在生死之间帘,在万物化一上体悟。

此景并非修士所独有,那些心境通明,念头通达的凡人,在蠢上的修行其实并不比修士要差。只是因为受限于身无灵根,不能修行的缘故,无法将之具现而已。

而外景便是修士将自身认知融于地万物之中,提炼摒弃种种,有所悟有所得,而再与自身内景相应,从而便是众生修行目的所在,即为‘得一成仙’。

内外景贯通于修行九境之间,须臾不分。

此中道理,青霞宗并未对曹魏这些真传弟子隐瞒。

只是有些事情就算是知道了,但是不能去理解或是贯彻,等同于无知!

曹魏将那昌海商行送来的《河图符书》弃置一旁后,转而从储物袋中取出了一本从公孙师妹那里得来的《五方符书》静阅了起来。

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过了半个时辰后,他又提笔画了二十张木灵符。

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