第526章挑选
“皇后殿下，这是纳瓦拉王国的公主。”
索菲亚皇后看着大臣送上来的公主画像，一点兴趣都没有。
从战争到现在，索菲亚也把那些反罗同盟的成员剔除出去。最好是找一个依靠他们才能壮大的国家，而且还需要一个和亚历山大年纪差不多的人。
“殿下，这么下去没有多少人了。”
女官劝说着，她何尝不知道帝国继承人的婚姻需要慎重。但各国合适的人基本被索菲亚否决了，她觉得未来联姻的可能会吃自己的绝户。
“殿下，还有一个人。法兰西的波旁公爵有一个5岁的女儿，这应该是非常合适的。”
索菲亚想了一下，还是先看看对方如何再做决定，就让人去和波旁公爵那里商量。
实际上，亚历山大的婚姻也受到欧洲各国的关注。谁能够搭上这条路，谁就能和巴特兰家族有了姻亲关系，必要的时候还可以请亲家保护。
神罗国内有些人也提起了几百年前的双帝问题，在那时候的基督徒看来，罗马帝国是不可分割的，其皇帝拥有最高的统治地位，即使对于生活在国境之外的东基督徒也具有效力。自古典时代晚期西罗马帝国崩溃以来，东罗马帝国已被其自身、教皇和整个欧洲的各种新基督教王国承认为合法的罗马帝国。公元797年，君士坦丁六世皇帝被废黜，并由他的母亲伊琳娜女皇取代统治，但是西欧诸国并不接受她的统治，最常被引用的原因是她的女性身份。800年，教皇利奥三世没有承认她，而是根据权利转移的概念宣布法兰克国王查理曼为罗马皇帝。
尽管这两个帝国最终妥协并承认彼此的统治者为皇帝，但他们从未明确承认对方为“罗马人”，东罗马人将神圣罗马帝国皇帝称为“法兰克人的皇帝”或“德意志人的国王”，而此时的西欧人则称罗马皇帝为“希腊人的皇帝”或“君士坦丁堡的皇帝”。
一些神罗内部人士提出让西吉斯蒙德的女儿伊丽莎白和亚历山大结婚，这样就可以解决两个皇帝存在的问题。而且还会诞生出一个史无前例的大帝国，但大部分诸侯还是反对。
第一个是宗教诸侯，天主教和东正教已经分裂几百年了，现在再重新弥合无异于痴人说梦。两个教会之间的教义、体制都已经不同，还是不要想了。
然后就是其他的世俗诸侯，特别是选帝侯。他们每年都依靠神罗皇帝的贿赂维持自己的生活，现在要把选举君主制变成世袭君主制那留着他们干什么，决不能这么做。
勃艮第、奥尔良和卡斯蒂利亚也不是没有想过联姻，但他们或多或少和巴特兰交过手，怕人家不同意，只能看看对方会挑选谁为幸运儿。
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