第五十回：蒙古国师上终南

作者：暴雨梨花孤灯下

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那和尚笑声一停，大声高喊道：“藏佛至尊大乘法王，大元国师率领天下佛门高僧驾临终南山，全真教和天下道士还不迎接法驾！”他这几句话说得甚响，圆坪上的众道都听得清清楚楚，不禁都心想：佛门来得好快！全真教刚从郭破虏郭襄姐弟二人口中知道，蒙古国师欲率领佛门今日上终南山之事。由于彭季益等人来夺全真正宗名号，掌教祁志成受伤，郭破虏被百损道人抓住，一时间全真教上下乱成一团。

张志仙接掌全真掌教后，就暗中吩咐得力弟子把年老体弱以及外面来终南山学道的道士，集中到一起，准备安排他们陆续下山。一些外来的道士知道佛门要来的消息，有的听到后就直接下山了，有的却说要与全真教同进退。张志仙同时安排一些弟子在山下巡逻，但没想到佛门这么快就到山上，山下巡逻的弟子都没有上山来通报一声，可能都遭不测了。

全真众道已经把那胖和尚团团围住，怒骂喝斥。听到他一声大喝，知道拜山而来，都停住看着张志仙如何处理？毕竟他表明了身份，乃是代表大元国师的身份来下拜帖的，他按照江湖规矩，全真教弟子虽对他痛恨，却也不能失了身份。

张志仙刚接任的全真掌教，自然知道其中的厉害，他走上前去道：“请问你们是以蒙古国师的身份来的，还是以佛门高僧的身份来的？”那胖和尚没想到他竟有此问，一时怔住，旋而问道：“以国师的身份当如何？以佛门的身份又当如何？”张志仙道：“若以国师的身份来，道门乃方外之地，道士也是方外之人，不问国事。那就请国师还是不来上山来了，全真教恕不接待！”那胖和尚道：“那要以佛门高僧的身份呢？”

张志仙道：“那就请依靠全真教的规矩，自报门派和姓名再上山来，全真教上下自会接待！”胖和尚听了，没想到还真没多规矩。当今国师位高权重，就是大元皇帝也对他言听计从，制定历法，修建文字，地位一时无二。

胖和尚听说要他师傅自保姓名，自己上山，顿时大怒刚要说话，山下突然发出一声道：“贫僧释迦摩萨久闻全真教天下道宗之首，特和天下佛门高僧请来拜山，求见全真各位真人！”声音一出，山上群道只觉得耳鸣难耐，殿旁高悬的铜钟大鼓自己咚咚直响，像是欢迎一般。张志仙等人都心中大惊，这人内力如此深厚，竟震得铜钟自己作响。这一手的内力，只怕全真教无人能敌。

张志仙运足内力也回应道：“既是释门中人，全真教及各派道门在重阳宫中恭候大驾！”

藏传佛教属于大乘佛教密宗，派系众多，但在元朝初期主要有三大派，以各派僧人带的僧帽划分，一般分为：红教——宁玛派；

白教——噶举派；

花教——萨迦派；

后来又出现了黄教——格鲁派。

几大教派也是明争暗斗，互不来往，当年的金轮法王属于红教宁玛派，蒙哥战死后，金轮法王也被杨过杀死，红教宁玛派就没有高手出现，影响力日益衰落。在忽必烈做了蒙古大汗，定都大都，成立大元后，花教萨迦派就取代了红教宁玛派的地位，成为大元朝国教。在元朝一代中花教萨迦派出尽风头，被历代元朝皇帝封为国师帝师高僧有八人之多。这释迦摩萨就是当今萨迦派的掌门，武功精湛，佛法高深。

郭襄张三丰风雨烟百损道人听到释迦摩萨的吼声，都停了下来。均心中暗想，此人武功真是已臻化境，内力之深不输于当年的金轮法王，只怕更在其上。释迦摩萨声音一出，忽听得山腰间数十只号角同时呜呜响起，跟着鼓声蓬蓬，便如是到了千军万马一般。众道都心想这大元国师好大的架子，出行还摆如此大的排场。

过了一会鼓声和号角声同时止歇，七八十人齐声喝道：“大圣至德普觉真智佑国如意大乘法王西天佛子大元帝师驾到！”这七八十人俱都是功力深厚的内家高手，齐声呼喝，山谷鸣响，群山之间，四周回声传至，威势慑人，群道都不禁大惊。心想哪里来的这么多高手，看来佛门高手齐聚终南山上。

刚才那胖和尚听到声音，连忙肃立起来，双手合十，向山下望去。只见山下快步走上八个人，这八个人有僧有俗，有老有少。风雨烟在少林寺见到的那相貌俊秀蓝色锦袍的贵公子和阿密脱也在其中。

这八人一上来，分列站在两旁，一个身穿灰白僧袍，四十多岁年纪，布衣芒鞋，脸上肃静庄严，不怒自威，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。端是让人看着亲切，有亲近之意。他一上来，后面跟着大批光头和尚，金刚门的摩罗四师兄弟也在其中，趾高气扬。其他众僧有些道士认识，都是些各寺庙的主持方丈，但大多垂头丧气无精打采，提不起精神。