话说当年，觉远大师在生命即将走到尽头，行将圆寂之时，他的意识已然蒙眬不清，却仍喃喃呓语着部分《九阳真经》的经文。
彼时，在其身旁的青年张三丰、郭襄以及无色大师，皆为武林中出类拔萃的年轻才俊。
他们听闻觉远大师这含混不清却又似乎蕴含着无尽奥秘的呓语，心中皆是一动，意识到这或许是一门惊世骇俗的武学宝典。
于是，他们各自全神贯注，凭借着过人的聪慧和敏锐的感知，努力默记着觉远大师所吐露的只言片语。
张三丰屏息凝神，不放过每一个音节，试图将其深深地烙印在脑海之中；
郭襄秀眉微蹙，用心倾听，生怕遗漏分毫；
无色大师则双目紧闭，凭借深厚的武学功底和过人的悟性，竭力记住那些神秘的经文。
当年有幸传得《九阳真经》的这三位，其武学悟性与根柢更是存在着巨大的差异。
无色大师自幼投身少林，历经多年的刻苦修炼，武功造诣在三人之中自然最为高深。
他凭借着扎实的少林武学根基和丰富的实战经验，对于觉远大师呓语的《九阳真经》经文，能够迅速地与自身所学融会贯通，从而在武功上更上一层楼；
郭襄出身名门，家学渊源深厚，又在江湖中历经诸多奇遇，所学甚为广博~
她在聆听觉远大师的经文时，能够以其开阔的武学视野和兼容并包的胸怀，将真经中的要义与自己所知晓的各种武学流派相互印证，博采众长；
而张三丰当时不过是一个武功全无根基的懵懂少年~
然而，也正因如此，他犹如一张纯净的白纸，没有先入为主的武学观念和套路束缚。
在领悟《九阳真经》时，能够心无杂念，纯粹地去感受其中的精髓，故而所学反而最为精纯。
正因如此，少林、峨嵋、武当三派所传承的九阳功，各自具备独特的特点。
少林派得其“高”，凭借深厚的底蕴和精湛的技艺，将九阳功的威力发挥到极致；
峨嵋派得其“博”，融合多种武学之长，使九阳功呈现出丰富多样的变化；
武当派得其“纯”，以纯粹的理念和精湛的内功修炼方法，让九阳功展现出质朴而强大的力量。
张无忌曾先后修习过武当九阳功以及完整的《九阳真经》。
在他深入探究和比较的过程中，惊讶地发现武当九阳功所涵盖的经文，竟然仅仅只有整部《九阳真经》的不足十分之一~
然而，就是这不足十分之一的经文内容，其蕴含的精妙武学要义与深厚内力修炼之法，已然足够成为武当派开宗立派的奠基之石。
由此可见，《九阳真经》所承载的九阳神功，其博大精深、奥妙无穷的程度简直超乎想象~
