五
今日温某第一天休息后说休息二天时间，原本我想在今日休息，但温某早己告知叶某，那也好，待他休息之后，我再作自己要作的事情。
六
村里头，一名老妇，归西了！他的儿子为他大搞宴席，请在村里头，跟姓的人在今日吃了一大顿，这可谓作为一张的职责，己经尽心全力到最后而显尽了人的面子。我觉得什为不值得。人既然死了，应一了百了，除了草草处理之外，为什花费成千元的开友作虽实现在的生活较为好转些，但我们得注意了辛苦出来的汗水，用在死了人，死要讲排场无而太化费钱财了，一一一死了，犹如结婚那样为之宴席，似乎人生在这个世上，为的只是吃，没有考虑到现在的社会己治不是五六十年代那样了，我们应跟住潮流才是。那当然的了，人死了，也算是一件喜事，不过这是一件白色的喜事，为什么要这样说，我并不是一个冷血的人，但由于年龄到接近要死的界限，无言生存起这个要就死的儿女们都是一件减小负担的喜事，总的来说，少一个人活在家里内，就是减小一种对事务的负担，特时是病到将要死的老人，在家庭里内，儿女虽然又减小了一名致爱的亲人，在道理上人的一死便到了天堂，则可又再投胎做人，不过命运在每一个时刻旦生，往住接近要死的时候，是无可挽救过往一切失败的东西，因为知道了死，所以只得无牵无挂，但愿能安乐做人，己经最为满足了。
我所了解美好，一个人生活自在地活在这个世上，虽认真地做人，否则对了死之后，也许是一缕轻烟白云，有谁会明白，那当然的了，假定一个人到老了，到死的时候，直至将要死时候，也就是说己经死了，我们作为他的亲朋戚友来说是必须对且进行一次乾承的祝福！至使死到天堂之后能安乐的做个快活的鬼，(这并不是一种封建迷信，更不是一种宗教个人式，在某些论述上，只能说是一种个人主义以式)花费成千以上的汗水，为一个己死的人大排延宴请东又请西，乃是一种旧思想的表现，也是作为一个儿子对死了的人，为此举动作最后的一次损孔以式！L
我没有参加其葬礼，更没有加入延席上，虽说在席的人虽说有好多东西好吃，但我得以一种现代社会的思想来说明，人死了，是不能会再生的，则使是一个爱封建迷信心人，观世音菩萨也保估不了你再生的希望，愿死去的人能安详地生存起人的思想中，保佑他们能够在生活上，活得儿女快乐！
七
春天，美丽的春天，一年的冬，随十二月三十号零晨零分，一划而过。
睡在床上，走在路上，坐在椅子上，拿粗一本本厚厚的小说，乱翻阅着。
一一一为什么时间这样不停地流逝，太阳你能告诉我吗？月亮清你回答我，美丽的春天我应该如何做。
又第一次了，如果不将自己的欲望记挂在口头，说什么真与假，这简直是一场无言语的荒言。
我不明，我的路为什么变得如此弯曲，我很想知道，糊涂到低是不是我个人的本性。
从踏入这个月的一日，你能理智的给我回答一一我今年可不可以将一部完整的日记写足十万字以上。
美丽的春天，愿这美丽的梦想，随我糊涂的性格，伴我走完1997年的路，又此我正在为自己设想，现在要走个的路的第一步，应该作如何抉择，充布这个美丽的砉，踏上这个漫长的三百六十五个日日夜夜。
一一也许这个年头的风浪一波末平又一浪起，但我更将心踏实起来，原则地做我原来的我，但愿过新年之后能够成熟起来。
