珞珈山紫竹林，万千青紫竹影摇动，有花自天坠，有莲自地涌，梵音佛唱，不绝于耳。
守山大神正在喂食池中金鱼，那金鱼摇头晃脑，头角峥嵘，嘴边长须似玉似金，辉光内敛，已有半分龙王品相。
那守山大神喂食的也并非凡间食物，全是人间罕见的灵花奇草，金鱼吞吐间，云蒸霞蔚，元气浓郁，将紫竹林衬托得更为出尘脱俗，与林内奇观互相映衬，甚是壮观。
守山大神眼神呆滞，又不时闪过凶狠暴戾，一板一眼地机械进行喂食的动作，
金鱼咀嚼着口中灵药，身上霞光瑞彩，好不华丽，只是它紧盯着守山大神，眼珠转动，忽然口吐人言，道一声晦气。
你道为何？
金鱼千百年前原是河中生灵，因凡间干旱，它便运用法力自他处搬来些活水，供养自身。
有几个灾民喝了它的河水，那时它法力不强，灵智懵懂，连报复之心也未曾有，灾民因此活命，它算是吃半个闷亏，实际上除了丢些脸面，并无大碍。
在凡间游走的观音大士见之心喜，说它有慧根，便带它入南海，养在荷花池中。
观音偶尔讲经，它浮上水面，懵懵懂懂听些入耳，佛经懂得多少不好说，反正开了灵智。
当神仙菩萨的宠物坐骑，其实自在得很，因为少有长情的主人，再说长生久视的神仙打个盹，走亲访友，几百年就过去，玉兔几乎把嫦娥的怀抱当第二个窝，想下凡也没见有多难。
正因为时间观念不同，宠物们往往会主动或者被迫学会辟谷术，有良心有责任心的了不起也不过是让童子或者仆人喂养，观音自然是有守山的山神代劳，不然难道还要让菩萨亲自喂你？
一来二去，待菩萨没了耐心，喂鱼的活计落到守山大神肩上，双方想不熟识也不成。
初开灵智几百年，金鱼未必对观音有多少好感，却实打实地感谢守山大神，说一句再生父母也不为过。
即便这位父母其实有问题，就算他真身乃是被佛门术法封印的一尊异界凶魔。
那又如何？
即使是被强迫的关注和照料，事实也是事实，没有他，金鱼在没学会辟谷术的时候早饿死了。
在观音出门普度众生的时候，守山大神有时候就会从东方珈蓝模样摇身一变，变为头长双角，背生蝠翼，遍体血红的毁灭守卫。
意识模糊，难以沟通，金鱼也是用很久才从其口中断断续续得知他是什么燃烧军团的一员，不过过去似乎发生过什么，总之他现在被观音镇压，做个守山山神。
金鱼自修炼以来，不断接受着来自毁灭守卫的一部分封印转移，既能强化金鱼的力量，又能促使毁灭守卫脱困，本来封印已经大幅松动，毁灭守卫神智逐渐清醒。
结果十年前某天观音菩萨上天庭一次，回来后脖颈以上皮肉全部消失，成了货真价实的“无相观音”，同时佛法大为精进，发现自己的守山大神要变成毁灭守卫，一道金箍下来，百年辛苦，一朝乌有。
若不是观音对宠物金鱼兴趣不大，连看一眼的兴趣都欠奉，两人关系必定暴露。
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