比如法体的凝聚，这一步对于修仙者来说是至关重要的，甚至直接关系到修士的法体能不能圆满，能不能拥有突破地仙的机会。
可在张纯一之前得到的三部仙道传承中对于这一点都没有具体的阐述，《遁一... -->>
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，《遁一诀》有所提及，但不多，而《天都伏龙图》《朱雀焚天图》《苍麟书》更是提都没有提，只是给出了突破仙人境的办法。
唯有《大梦真经》对于这一点进行了详细的阐述，并点明了其重要性和其中的一些关窍，这就是传承之间的差距。
“修士锁住命魂、执掌法则，开辟福地，就可借天地之力弥补自身原本的缺陷，成就法体，但法体也是有高下之分的，其中最明显的区别就是能够点亮的仙窍。”
“如天都伏龙图这类仙道传承虽然可以突破仙人境，但其在法体的凝聚上并无任何特殊之处，基本上只能为修仙者点亮一个仙窍，那就是所有仙人都会点亮的一个仙窍·丹田。”
“这样的人仙虽然依旧是仙人，可除非后天有大造化加身，否则基本上不可能成就地仙，因为他们的法体不可能修持圆满，连触及地仙境的门槛都达不到。”
想明白其中的关键，张纯一不由庆幸自己之前果断接下了南华子留下的隐患，不然若是稀里湖涂的突破了人仙境，奠定了根基，那时候再想回头可就晚了。
“大道浩瀚，生灵所见终究有限，于是修士以神通为锚，从点到面，以术求法，借神通凝聚道痕，最终汇聚出真正的大道，而仙窍就是修士承载神通的关键。”
“就这一点来说我比绝大多数人都有优势，因为我逆反先天之时就自然凝聚出了一个仙窍·涌泉，并诞生了天赋神通·象地，只不过这是天生的，我自己对于道的感悟还不够，所以只能本能运用，无法发挥这一神通真正的力量。”
映照自身，张纯一对于人仙有了更加清晰、具体的认知，在这一刻，仙人这个词在他眼中不再那么神秘，是真正触手可及的。
人体有缺，仙窍隐没，化作虚幻，唯有登仙之后补全缺漏，凝聚法体，曾经隐没的仙窍才会再次出现，不过这也需要修士自己去点亮、去凝聚，而登仙那一刻则是修士点亮仙窍最好的时机，因为那一刻是仙窍重新出现，最活跃的一刻。
错过了这个机会，再想点亮仙窍就难如登天了，不过想要点亮仙窍就需要测量仙窍之法，这也是仙道传承中最重要的一点。
当然了，世间玄奇，总有例外存在，一些积累深厚的天才在登仙之时那怕没有专门的测量之法也是有可能点亮其他仙窍的，只不过具体是那种则无法确定，在这样的情况下盲目点亮仙窍也未必就一定是一件好事。
除此之外世间还有一些妖孽存在，他们生来就有神异，蕴含种种不凡，这实际上也是仙窍显化并诞生天赋神通的表现，只不过并不完整而已。
在龙虎山这类存在虽然很少，但也是有的，比如生有天眼的张成法，比如生有六耳的六耳，比如生有顺风耳的耳报鬼，比如生有慧眼的老白猿。
当然了，生有神异并不代表他们的资质就一定超过其他存在，这只能说他们在某一方面要比其他存在更有优势。
“锁人魂、辟福地、凝法体，点仙窍，修神通，以术求道，借神通铭刻道痕于法体之上，最终神异自生，化神魔之相，成就圆满，这就是人仙的道路。”
拨开迷雾，窥见真实，在这一刻，张纯一的心灵感受到了一种大欢喜。
