这金钟罩的功夫最开始的练习也是从皮肤开始，让皮肤坚韧如牛皮，然后慢慢的深入，内练筋肉、骨骼、脏腑、劲力，到最后的“气”。
前面的敲打身体，药物擦洗、浸泡身体的部分王安觉得自己根本就不需要，可以直接掠过了，他现在的身体已经足够坚韧，就算是近距离硬抗小口径的子弹应该要额没有太大的问题。
如果按照古法练习练顶多是锦上添花，甚至有可能根本就没有效果。他要借鉴参考的是这门功法后面的部分。
金钟罩不是像小说故事那种描述，站在那里不动，硬抗对手的打击，金钟是可动的，当它转动起来的时候就可以将对方的攻击反弹开，当然这需要练到一定的程度。
反弹对方的伤害这其实和太极拳的卸力、借力打力之法有异曲同工之妙。
最开始的时候这座“金钟”自己是动不起来的，但是身体可移动。所以只能利用自身的旋转来起到弹开伤害的作用，就像是一个陀螺转起可是甩开靠近自己的东西一个道理。
练习到了高深的境界，身上的劲力运转自如的时候，那就是让周身的劲力转起来，配合筋肉，在身上形成一层金钟，但凡是落到自己身上的东西都会被筋肉配合劲力弹开。
这就是“蝇虫不能落”的境界。
一有东西落在身上，劲力便已经到了，瞬间将它弹开。
至于最后的那一种境界，周身环绕着一层“气”凝聚而成的金钟，王安寻思着只怕也就只有达摩老祖练成了吧？
他现在要练习的是“劲力流转如金钟罩体”这一层境界。
其它的古籍已经没有翻看的必要了，他就认定这一本《金钟罩》了。就在这藏经阁之中静静的翻看着这本书，将这本书里所记载的内容牢牢的记在脑海之中。
他现在变强的可不只是身体，头脑也十分的灵活，可以说是过目不忘，这一本《金钟罩》他看一遍，里面的内容已经记在了脑海之中，看第二遍的时候就在考虑着该如何练习了。
一旁不远处一位僧人静静的站在那里看着王安。
“《金钟罩》吗？”
这些年来他也曾经见到几位施主通过各种方法来寺里翻阅这些法兴寺的武学着作。
法兴寺的功夫天下闻名，莫名而来的人多不可计。
他们只知道这里的功夫出名，却不知道这功夫也难练。就如眼前这位施主所拿的那本《金钟罩》，在外面的人看来这怕是整个法兴寺里最出名的几门功法之一，也不止一个人来这里看过。
他们不知道的是这也是法兴寺诸般武学之中最难练习的功法。
法兴寺的诸般功法之中有些功法首重悟性，悟性到了，一点便通，练习起来事半功倍。
有些功法看重心性，心性要足够沉稳，不能急躁，这些功法讲究水磨工夫，需要经年累月的练习，犹如水滴石穿，急不可得。
还有些功法既看重悟性也看重心性，需要悟也需要练，这《金钟罩》就是如此。前面需要不断的击打、药浴，后面则需要自己去琢磨如何运劲，运气，古籍上的寥寥几句话一般人看来绝对是云里雾里，不要说练习了，连入门都难。
在他看来眼前这位施主在这里也不过是一时兴起，白白浪费功夫罢了。
王安一手那着古籍，身体微微震动起来，劲力在他的身上流转起来。
“金钟是个圆，转起来的圆，太极也讲究圆融，招式是画圆，步法画弧，大圆小圆，叠加起来就是千百个圆。”
金钟罩：12\/999。
突入起来的提示让王安一愣。
直接越过了“初学乍练”这一个阶段，进入到了“登堂入室”，这样的情况只有在系统醍醐灌顶，奖励他“五禽戏”的时候遇到过。
不同的是上一次靠的是奖励，这一次主要是靠他自己。
他的劲力已经练到了连贯圆融，《易筋经》的功法也已经修炼到了“登堂入室”的境界，小说里说要想学会法兴寺的诸般绝学，将它们融会贯通是要有一个前提，那就是学会《易筋经》，以此为基础，方可自由运用诸般功法。
虽然小说是小说，和现实不同，但是这种说法其实也是有一定道理的，这《易筋经》的内功心法的确是玄妙，首先这门功法练成之之后可以起到易筋洗髓的作用，这相当于是提高了一个人的资质，在此基础上练习功法自然是事半功倍。
而且在修炼出了真气之后这门功法的玄妙之处开始陆续的展现出来，让真气更加的凝练，以此真气催动金刚禅掌，威力何止倍增。
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劲力圆融，又练会了易筋经的功法，在这个基础上再学习《金钟罩》的确是要轻松的多，不说是水到渠成，也相差不多。
就像小说之中的《九阳神功》融会贯通武学至理，练成之后天下武学皆是附拾可用，还是有一定道理的。
王安在这藏经阁之中呆了一上午的时间，将《金钟罩》之上记载的内容都记了下来，领悟了一番，然后就出了藏经阁，找到了德广禅师，接下来该是他旅行自己的承诺了，指导法兴寺的武僧修炼金刚禅掌。
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