“哦！”“哇！”
听到多宝的投降声，截教弟子大声呐喊，起哄。
“师兄承让了！”云霄向多宝抱拳一礼。
“师妹过谦了。”多宝回礼道。
第二场紧跟着开始。
可以看到战斗的节奏越来越快了，在前期，大家对战时还讲讲情分，试探试探对手。
可是到了现在，众人都是一出手就拼尽全力。
地藏和碧霄的交手可以说是神光彩耀。
不过从两人的初步交手就可以看出地藏的底蕴和实力要比碧霄强。
穹虚子看着地藏，不禁感叹不愧为发下“地狱不空，誓不成佛”宏愿的地藏，这是西方教为数不多的得意弟子。
在前世，穹虚子对地藏也有不少的了解。
毕竟地藏王之名太过于如雷贯耳。
佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。
由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
对于“地藏”之名，其实有很多讲究。
因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。
又有无量无边这么多宝藏，在地里边任人去发掘；而这一位菩萨，就像大地一样，能生长一切万物。
谁要是相信这一位菩萨，就可以得到其中的宝藏。
这个宝藏，要什么都有什么。名贵的如：钻石、金、银、琉璃，无所不具，什么都有的。
如今还没有受封菩萨果位的地藏，就有地藏之名，可以看出他的志向之高远。
要说地藏中的“地”，就又可以看出地藏的向上之心。
“地”首先就是广大。
要知道在洪荒世界之中，广大是多么难能可贵。就算是圣人，就算是穹虚子也不敢说广大。
其次是众生依。
所有的众生都依靠地而生，哪一个众生不是在地上活着？没有能在虚空里头活着的。
这就可以看出地藏对生灵的判断之准确，所谓相辅相依。
第三是地无好恶
地没有所好，也没有所恶，无论是好的众生、坏的众生、善的众生、恶的众生，老虎也在这个地上，梅花鹿也在这个地上，仙鹤也在这个地上，所有的众生都在这个地上，依靠这个地，并且它还不生一种好的心，也没有一种恶的心。
第四是受大雨。
天降下再大的雨，地也能承受。这是一种包容。
第五是生草木。
这是一种萌芽的青春，是对生命的向往。
还有是种所依倚。
种是种子，一切的种子也都埋在地里头。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”就是这个道理。
