康熙点头，示意他继续说下去。
老四终于得到展示机会，胸有成竹地说道：“这些名单所列诸人，之所以敢肆行贪墨，视王法如无物，根由在于吏治败坏。吏治败坏，所以蠹官横行。蠹官横行，终致讼不平，赋不均、河道不修、贼盗不治、四境之内民有不安，边塞之外逆藩觊觎。所以吏治是当今第一要务！”
康熙道：“这是老生常谈。说说看，你的文章怎样做？”
老四回道：“儿臣有三条建议，第一，无论何种任职，上至上书房大臣，下至未入流吏员，凡逢有百姓拦轿鸣冤的，一概停轿接状，订为国家制度。如此，各有司衙门就不至为差使不同而互相推诿，庶几天下冤狱可渐减少。
第二，小慈乃大慈之贼。审讯中，官员为求减罪，积极呈禀他人罪行。其中或有胡乱攀咬，但空穴来风，未必无因。凡供词中所涉及诸人，各省疆吏、各部官员，皆应彻查，不可姑息。
第三，皇上久已制定圣训十六条，应颁发天下学宫，训导士子知廉知耻，使为民者各守其分，循法驯良，为官者知圣人之道，法不纵贪。吏民皆知守法忠君，公忠无私，吏治自然转浊为清。”
这三条建议由小及大，由表及里，显然非一日之功，是老四胤禛和邬思道私下讨论良久，才定下来的。今天老四随太子过来，暗中憋足了劲，要按照邬思道此前定下的战略规划，在康熙面前展示自己整顿吏治的能力和决心。
太子听了老四的条陈，心里不禁一阵光火，谁是“小慈”？谁是“大慈”？他本来是想要看看有没有机会大事化小，甩掉这个烫手山芋。这下好了，老四不但不知收敛，还要进一步扩大范围。而且这三条建议，你平日在我面前可一个字都没透，现在到了康熙这里再一下子抖落出来，岂不是显得自己这个抓总的太子格外无能。
但太子毕竟为储三十余年，这点涵养和忍耐还是有的。脸上没露出一丝情绪，只插话道：“四弟说的极是。儿臣也是这样想的。”
康熙听了这番侃侃议论，笑道：“不错不错！看来老四的长进比太子还要更大些！这建议的第一条和第二条可以立刻去办，第三条嘛……”
老四说得这个圣训十六条的建议，其实就是从明朝开始传下来的皇帝语录宣讲工作。形式不错，但内容不行。如果还讲那些封建道德伦理，教得人人安份守礼，不敢越雷池半步，那康熙这个皇帝岂不是做得很失败。
想到这里，康熙开口道：“方法不错，但圣训十六条的内容，朕要再改改，然后下发学宫。”说罢扫视三人一眼道：“其实除了这三条，还有一条，是立刻要做的。”
三人收敛心思，认真去听。
康熙道：“此番众多官员因罪被免，不久还会更多。这些人留下的职位空缺谁来补？如何补？”
太子听到这里，眼睛陡然放出光来，这可是实实在在的收买人心、壮大自身的好差事了。
