从历史到神话

第四十一章 龙汉之劫

凤鸣岐山,大周将兴。

这里是周兴之地。

传说中的周原,就位于扶风、岐山一带。

此外,凤翔府的东北部还有一县名曰麟游,为隋唐官员闲时避暑游玩之地——宫井,因隋义宁元年有麒麟游观得名。

陈仓改名宝鸡,也是因为陈仓山(今鸡峰山)传说有石鸡啼鸣为祥瑞,才改名的。

有凤鸣有麟游有宝鸡,这块地还真是一块祥瑞宝地。

如果再加上秦人崛起的秦州以及秦人数百年的都城雍城(天兴城)那就更有意思了,要知道始皇帝可是号称祖龙。

这下子,龙凤麟三族聚齐了,搁洪荒流小说里,那就龙汉初劫三大主角齐聚了。

这样一看,反倒是金鸡显得有些不上档次,似乎就算是跟昴日星官或者毗蓝婆菩萨有关,都跟以上三个不是一个级别……

当然了,传说归传说,神话归神话,祥瑞归祥瑞。

历来祥瑞只能够锦上添花,却不能雪中送炭,对于此时的战事毫无影响。

甚至大虞军只要愿意,也可以随时制造更多的祥瑞出来。

在这个时代,祥瑞究竟是真是假,已经很难判断了,但人造的祥瑞却因为有当权者或者别有用心者背书,反而显得更真——至少当权者和满朝文武都“信”了,愚民们也很快就会信了。

岐山和扶风等地也很快被平定。

这些地方,本来就已经被王景放弃了。

本着废物利用的原则,这些地方的降将,都被拉着到天兴城、宝鸡城下劝降。

这既是在断这些降兵降将的后路,也是在打击守军的士气。

然而两城虽然城内的气氛一天比一天沉重,但却仍不投降。

忠义也罢,利益也好,亦或是为了家人,反正这些地方的大部分将领的抵抗意志都很坚定。

考虑到两城的重要程度不同,高顺再次亲临宝鸡,指挥大军攻城。

高顺征调了附近的五万余民夫,不惜一切代价填平护城河,作为炮灰协助主力攻城。

攻城战很快进入了白热化阶段。

高顺决心,哪怕是付出耗光这五万民夫外加一万虞军的代价,也要拿下宝鸡城。

慈不掌兵。

高顺太清楚宝鸡城的重要性了。

至于那些民夫是否太过可怜,那就不是他该考虑的事了。

在这个时代,哪有攻城战不让民夫当炮灰的?

至于说这些民夫要是死了,他们的家人怎么办?

汝妻子吾自养之,汝无虑也!

如果这场仗赢了,失去丈夫的适龄妇人以及女人,自然可以由他做主嫁给有功的士卒,要是败了,那就当消耗后周的战争潜力了。

战争,本来就是野蛮的。

真正意义上的仁义之师,遍观蓝星世界史,古往今来只有一支。

其他的,和平年代还好说,战争年代,就只能比下限了……

高顺自认大军非必要不主动扰民,不杀民取乐,已经够仁义了。裹挟民夫攻城什么的,要怨就怨周军为什么不投降啊!

周军要是投降的话,这些民夫不就不会死了吗?

这虽然是歪理邪说,但是在不敢仇恨高顺军的情况下,大部分被裹挟的民夫还真的就恨上了后周守城的将士……

你们为什么不投降啊?

你们要是投降的话,我们不就不用家破人亡冒着风险去攻城了?

可恶的周人!

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