- 玄德
- 在你面前的是!汉室宗亲、孝景皇帝之后、涿县街头霸王、海内大儒卢植亲传弟子、东汉浪漫主义诗人、雒阳纸贵直接责任者、古文经学派辩经达人、古文经学派少壮派领袖、《左氏春秋》第七传承家族涿郡涿县刘氏开山始祖,今文经学派头号憎恶者……什么?名号太长记不住?嗯……好吧。我叫刘备,字玄德,这是我的、而非那位皇叔的故事
- 御炎
历史的发展,或许会被士颂影响。
但是气候和环境,士颂想要影响,只怕得由他带领天下所有人一起努力。
只是这个战乱的年代,他不过一方大族家的庶出幼子,这些年的心血,全部用到争夺荆州,成为一方诸侯去了,怎么可能会去关心环境。
于是,该发生的天灾还是发生了。
当所有人都对士颂大操大办,投入大量人力物力,去布置流民营,准备收纳流民有所怀疑的时候。
关中大旱,还是如期发生了。
而在兖州,曹操因为吕布的偷袭,不得不从徐州退兵。他在兖州和吕布鏖战时,也不知是不是这两人触怒了上天,兖州,豫州,徐州等地,居然发生了蝗灾,整个中原大地,都陷入了饥荒。
而荆州,在士颂击败刘表后,首先便是整顿户籍,而后便颁布了屯田令,招募流民开荒。
而且为了配合这项政策,士颂居然是在荆州七郡之中疯狂的修建屯田营,接收因为中原战乱而来的流民。
等到中原出现了饥荒的苗头时,中原的农民,第一时间想到的,便是南下荆州。他们要去投靠士颂,进入荆州的屯田营。
稍稍有点钱或者手艺的人,也是选择南下。
他们的目的地不是江北,而是荆南四郡,那边在大江之南,远离战事,繁荣富饶。
“武陵传语上面说过,说是荆州牧士颂夜观天象,早就说过今年中原恐有天灾,听说那些识字的高官有钱人,早就举家搬到荆州去啦。”
“是啊是啊,要是我早知道今年会有大灾,我今年的庄稼都不会种,带着种子直接南下去荆南。听说那边招募会种地的好手,说是种地种的好的,还可以当官呢。”
“切,还当官,就你刘老头,就算是你知道荆州牧说过中原会有天灾,你舍得你那几亩地,笑话。”
由于灾情刚刚才有个苗头,就开始有人南下。
加上士颂让蒋干派出暗组的人,别有用心的宣传造势,越来越多的中原百姓,都加入到了南下的队伍之中。
荆州这边,士颂的分工也很明确。
荆北派的人,以蒯越牵头,负责组织人手,将进入荆州的流民,进行简单的甄别。
对于逃难逃荒的难民,则带他们进入流民营;若是家庭条件还好的百姓,则帮助他们尽快赶到襄阳,在襄阳集合,任由他们自己选择,是定居在襄阳,还是南下进入荆南。
只是这些人选择南下的费用,可得花费不少。
现在大部分船只,都被士颂征用,用来运送难民了,他们只能高价租下士颂特意留下的“高级船只”。
当然啦,对于这些人,士颂是鼓励他们先在襄阳周围暂居,等流民安定好了后呢,再启程南下。毕竟那时候,租船南下会方便很多。
而刘巴为首的荆南派系,则负责难民的饮食起居,以及他们的转移工作。
在江夏郡以及南阳郡的八十个流民营中,各有二十个流民营,都只是临时的安置转移点而已。这些人都会按士颂计划的那样,分批次前往荆南,进入江夏郡的流民便在夏口上船,从关中逃到南阳郡的流民呢,则南下到江陵上船。
两批人分别进入长沙郡和武陵郡,就和上次收留流民的路线是一样的。
不同的是,这次荆州北面,在士颂的管辖内,很多事情都方便了不少。
而以石韬为首的武陵学院派系的人,则负责安定流民营内流民的生活。
这次他们驾轻就熟,指导流民开荒,修路,完善流民营的建筑布置,十分顺畅。
甚至还有以前南下的流民,现在已经获得士颂治下“国民”身份的流民们,自发到新的流民营传授经验,鼓励他们,为他们送去衣物粮食。
这些人当年也是难逃到了荆南,清楚流民们的需求。自己曾经淋过雨,现在想要送给他人一把伞。
此外,士颂还让顾徽、严峻二人,前去扬州采购粮食,让甘宁带着桓阶和潘濬,逆水而上进入益州,在四川采购粮草。
最后,他让诸葛诗语写信求欧氏,让欧氏找士燮,请士燮以中原苍生为念,多转运些交州粮草到荆州来。
士燮虽然不爽士颂,但是现在士颂已经占了荆州,实力大增。而他新招募训练的几万人马还没有成型,至少他认为还,目前还不是士颂的对手,所以他也做了顺手人情,让交州的粮商把粮草卖到荆州,他顺道抽成,大赚了一笔。
至于杜袭、邓羲在日南郡,也就是南中半岛筹集到的粮食,他也没有刻意刁难,也让他们穿过交州,进入荆州。
倒是占据了扬州西南诸郡的士徽,对此很是不满。
他暗中写信给扬州刺史刘繇,让他不要让士颂的手下在扬州筹集粮草。
扬州刺史刘繇接过书信一看,哈哈大笑,对左右说道:“这个士徽,说起来,他是士燮嫡长子,士颂的三哥。可就凭他手下那点本事,也配占据临川、庐陵、建安三郡内的诸多州县?这小子居然还不自量力,想要对付自家亲弟弟。真是可笑之极。”
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