高俨远远的带着一个身材颇为魁梧的侍卫过来了。
等他走近，看见地上的尸体，皱了皱眉头。
“没有惊动我家家吧？”
高俨问道。
“殿下，下官与刘将军做得还算悄无声息，太皇太后应该是没有发觉。”
刘辟强回答道。
好险，不过只要不让元郡君对着大门一阵猛拍，太皇太后应该是发觉不了。
至于元郡君试图尖叫大喊，应该没用，太后在里面喊正起劲儿呢，估计是听不到外面。
这时候斛律查苏震惊了。
她悄悄问道：
“三郎今天你这是要作何打算？”
高俨做了一个嘘声的动作，小声说道：
“你去悄悄听听，里面在干什么。”
斛律查苏刚刚还没注意，听了高俨的话，她轻轻走到宫门前，耳朵贴在门上。
不一会儿就羞红了脸，但是戴着面具别人也看不出来。
她入宫前还是被家里的长辈教导了这男女之事的，只是一直没有切身体会到，但大致也猜得出来。
不过这带给她更多的是，惊讶。
她走到高俨身边问道：
“这太皇太后宫中为何有男子声音？”
“你上午不是才来过这儿么，这后宫男子，平常除了我随便进，还有谁？”
进后宫区域的连守门人都是宦官，禁卫们只在前区和周围巡逻警戒。
“昙......献大法师”斛律查苏有些不敢相信的问道。
“你再去仔细听听，可不只他一个哦。”
这下斛律查苏三观尽碎了，这下的冲击对她实在有些大。
太皇太后秽乱宫闱就算了，还是个受人敬仰的昭玄统大法师。
跟大法师苟且就算了，还同时跟不止一个。
这时候高俨指着远处说：
“这下人算是到齐了。”
斛律查苏跟着他指向的方向看去：
好家伙，一堆大光头！
原来高俨让人把邺城中主事的大僧官一并请了进来！
大齐数百万僧众，当然有一套专门的僧官制度。
高洋时期，佛教大盛，高洋亲自受菩萨戒，将头发放在地上让大高僧法上踩踏。
相应的，和尚们把高洋尊为转轮圣王。
（梁武帝在南边也有转轮圣王的称号。）
其实高洋此举，还另有深意。
当初有佛谶曰：“齐当兴，东海出天子。”
高洋在兄长高澄死后，为了取得人们的认可，除了统领军队，东征西讨，还为了应谶，在篡位之前特意演了这出“布发掩泥”。
因此高齐皇室与佛教的绑定非常紧密，甚至皇室被看作转轮圣王种，也就是刹帝利种，如天保八年《定州定国
寺塔碑铭》刻有赵郡王高叡是刹帝利种。
齐国上层，更是礼佛成风，宗室高官，大量的钱帛用来礼佛，不断刻经造像，建造寺庙。
高湛就曾下令，将三台宫为大兴圣寺，又在邺城中修大庄严寺、大总持寺。邺城周围还有云门寺，合水寺等等。
等快亡国的时候，幼主高恒还在下令为胡昭仪起大慈寺，改为穆皇后大宝林寺。
北魏时期，本来昭玄寺设有大统一人、统一人、都维那三人。
到了北齐时期，玄昭统足足有十人，法上为玄昭大统，其他人为通统。
而在地方州郡，州(镇)设有州(镇)统、州(镇)维那，郡设有郡统、郡维那，县设有县维那，管理境内的大小寺庙，各类僧众。
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