洛阳，蔡邕府邸。
吕布捧着几卷竹简，从蔡邕的藏书楼中快步走出，一脸雀跃。
他这位蔡师果然不愧是闻名后世的藏书爱好者。
其藏书楼中书籍种类之多，珍本古本之全，于好读书之人而言，宛如一座巨大宝库。
只是于吕布而言，却注定是要过宝山空手而归了。
于他而言，读史尚可，读经却不必。
所谓今古之争，在吕布看来，不过是假托古今之名，各自诉说自己的政治诉求罢了，无甚用处。
当日吕布渡过孟津，入了洛阳城，立刻便来拜访他这位蔡师。
当中还有一个极为有趣的小插曲。
他们甫一入城，即被洛阳城中的繁华所慑，熏熏然沉醉其中。
当此之时，他们心中颇有些悔意，觉的当初对陈敢实在太过苛责了。
彼时陈敢来洛阳打探消息，回返并州之后，逢人便说洛阳如何繁华，售卖之物如何琳琅满目，胡女如何妖娆多情。
当时他们还对陈敢一番嘲笑，连吕布也不例外。
他们并州好儿郎，是那般容易沉醉于酒色财货的吗！
可如今真正身临此地，宛若刘姥姥进大观园一般，如何能不让人沉醉。
即便吕布前世见过些世面，可这一世在并州呆的久了，骤然落入洛阳这繁华之地，竟也不由生出，拿这个考验干部，哪个干部都受不住之感。
好在他还有些理智，想起要尊师重道，先来拜访蔡邕。
不想来到蔡府之后，却是走不脱了。
他原本不想住在蔡府，奈何蔡邕拿出了师道威严，以要传授学问的由头，强行将他留了下来。
于是，这几日吕布便只能整日呆在府中，眼睁睁的看着魏续等人在洛阳城中四处潇洒快活。
用的还是他的钱！
今日他闲来无事，一头扎进藏书楼，倒是真被他找到了些好东西。
正是他怀中抱着的这几卷竹简。
这几卷竹简上所书的，乃是著名的《左传》。
《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称春秋三传。
三本书本是为注释《春秋》而作，可又因创作者所处的时代不同，其中涉及所处时代的人文、经济等也不相同，故而也可看做是单独成书。
春秋三传，当中也涉及古文与今文之争。
所谓古文，是指在西汉建立以后才发现，以战国以前的文字大篆写定的儒经。
昔年始皇帝行焚书坑儒之策，民间所藏的先秦百家之书虽多焚毁，可官方所藏甚多。奈何后来项羽攻入咸阳，一把大火，将其焚之一炬。
后来发现那些古文，已是汉武帝之时了。
而所谓今文，便是自西汉建立以后，古文尚未发现之前，新的儒家学者们，通过口传耳闻等手段，建立出来的新儒学。
对此，吕布有一个颇为简单的理解。
以人来做比喻。
今文学派是身轻力壮的年轻人，古文学派则是披着老人皮的年轻人。
都是年轻人，自然要斗上一斗。
胜了，明正言顺的继承孔子的思想正统之名以及政治资产。败了，就会变成胜利者的一部分。
这是早已注定的结果。
想到这里，吕布又想起了他那位挂名恩师，今古之争的终结者，最终的获利之人，北海郑玄。
也不知如今这位恩师有没有得知他的事迹。
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