“四亿円，你全捐出去了！嗯？”北川秀树掐了掐自己的脸皮，“是不是有点过于幼稚了一点？”
他拿起手上如同废纸一样的存折，看了眼上面的数字无可奈何地叹了口气。
“哪怕被骗也得给自己留一点钱才对吧，不然你以为自己是能够喝西北风生活？”
仔细一合计，梳理了原身最近几个月状况，他被这样离谱的凄凉遭遇逗笑了，某种意义上来说未免也太惨了，就那么短的时间先是父母在大地震中不幸罹难，给孩子留下的生活钱也被一群骗子乘虚而入夺走。
按照他的观察，原身的性格是搞诈骗、销售或者地下教会之类的人最喜欢的肥羊。
这种朴实无华的幼稚百年难得一遇。
对于常年活跃于教会领域的大神官，见识过各种奇葩信徒北川秀树在研究地下教会受害人心理这方面的经验相当丰富。
丰富得可以编写个《关于地下教会受害者上当受骗一百种心理学研究》，单就在学术研究方面神殿授予他一个大神官的称号毫不为过。
北川秀树低头侧目：“你死之前特意叮嘱发现你的人通知警察，将你的物品交到诺斯特拉达穆斯教会那里，不会想的是期望警察发现那里是个骗子窝点吧。”
他忽然想通了什么，大概理解了原身死之前那种绝望的心情，那是一种抱着我死了你也别想好过的孤注一掷。
非洲大草原的野牛被狮子扑倒喉管的时候会竭尽全力的挣扎，但不是为了逃跑，这个时候跑已经跑不掉了，它们挣扎是为了在死之前用尖角划破狮子柔软的肚皮，这是抱着同归于尽的心态，每年都有被野牛开膛破肚的倒霉蛋。
只是，这种野兽一样的反抗未免过于懦弱了一点。
对方大概率没有任何事，也不会有任何心理负担，只会拿着他的钱去星级酒店或者娱乐会所点上几个漂亮的女招待，坐在舒服的沙发上，等着女招待给他们服务，在温香软玉的气息和调笑中将一张张万元大钞塞到她们的沟壑里面。
“唉！事已至此我说什么大概率你也听不到，想想呢，该怎么收拾你留下的烂摊子？”北川秀树挠头。
这帮人笃定北川秀树这种还在读高中的小年轻哪怕被骗光身家也拿他们也没办法，至于报警那更是无济于事，曰本警察的业务范围里面并不包含帮助被诈骗的无知少年讨钱这一项目。
只能让当事人自认倒霉，曰本每年的诈骗事件多如牛毛，人们早已经习惯了，谁家里没接过一个“是我！是我！”之类的电话。
至于白道之外的黑恶势力，这帮因为《曰美共同合作和安全条约》协助政府镇压反对者兴起的白道打手，在1964年东京奥运会时，曰本政府为了对全世界游客展示自己的文明制定了“顶上作战”，对全国范围内所有的极道势力进行了全面打压。
这场类似于扫黑除恶的行动效果是极为显著的，许多盛极一时的极道组织被打落尘埃。
莫名其妙被一顿打压的黑恶势力进一步收缩，之后《暴力团对策法》更是将极道帮派的活动范围限制得死死的，时至今日这些丧家犬对于地下教会的威慑力可能还不如所在町派出所的片警。
对于诺斯特拉达穆斯教会，北川秀树可以说一无所知，唯一看到的内容还是不久前在警视厅看到的公安四课交过来的资料，不过给出的资料也不详细，只给出了个大概，更加详细的情报他们自己留存着也不会交给北川秀树看。
原身遗留的也不多，只有几本小册子。
北川秀树拿过一本白色的册子逐页翻开，每一页都是用法语、希伯来文和希腊文书写的，上面每一页都用彩笔绘制着一幅粗糙难看的插图，巨大的黑鱼跃出水面，乘着白色巨鹰的神人，燃烧的城邦，奔跑的抽象的人。
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“标准的印刷体还有劣质油墨，这些图看着挺唬人。”作为专业人士北川秀树给出了评价。
