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列如其中重要一点，就是不一定需要上位神大圆满才可以去尝试创造。
上位神之境，对一条法则有着完整的感悟，即可开始尝试去冲击、创造新的玄奥，顺接着八星冲击九星。
当然，若是没有更多的融合、感悟法则玄奥的经验，其未必能创造出新的玄奥。
明白此点，再看上位神大圆满，圣真武此时有些意识到，这可能真不是正常神灵能成的境界，数以亿亿的神灵，才出了这么几十尊大圆满，数量比之主神还少。
‘若没有天地赐予的威能意志，大圆满并不比融合五种玄奥的上位神来得强多少，至少绝不可能是碾压。’圣真武摇头失笑，多融合一种玄奥，只是提高十倍战力。
与这种小到惊人的概率和成就，提升的战力那么点，他总觉得大圆满的意志威能，可能纯粹是天地看他们太可怜，被其大意志、大毅力触动，才降下天地威能。
但其实，有这样的天资悟性，专注一条法则，若是在他领悟的法则神道中，这完全是主神的候选者，神王代行者这样的角色才对。
神王凝聚了一条全新的法则，可以缔造分封主神，在这样的基础上，其会选择什么人作为主神，就不用考虑了。
上位神大圆满扮演的就是这样一个角色，信仰中的圣徒，道路最虔诚的追随者，如此人物，神王又怎么会吝啬一道主神格。
这条法则神道路，十一星神王和十二星至高神所能缔造的极限，都只是主神，两者之间差的只是证道与否，理解为道是否成就永恒即可。
有妖孽生死道君屠杀永恒帝君，自然也就存在着神王横击至高神的可能。
理清道路，创造玄奥才是法则神灵道路上的九星才对，大圆满属于论外，特例。
‘创造玄奥，应该与感悟类似，分为玄奥种子，玄奥雏形，玄奥小成，玄奥大成，圆满之境！’
圣真武推演着道路，脑海中无数灵光闪过。
玄奥种子不言而喻，只是一枚种子，堪堪凝聚出来，需要用无数感悟、创造来浇灌，此等境界算是半步九星，并没有真正迈入，实力未发生质变。
只有真正凝聚出玄奥雏形，才有大法力，对应着九星初期。
小成、大成依次类推，对应着九星中期、后期。
圆满之境已是抵达主神领域，有资格凝聚主神格。
创造玄奥大成与圆满之间，是比单纯的感悟玄奥来的多了一个层次，这是只有创造者才能明白的，雕琢完美与否。
‘玄奥之中也有三六九等，理论上的差距极大，逆伐之事层出不穷，甚至碰见凝聚逆天玄奥的神，主神不一定能敌。’
‘这是超越上位神的境界，理应有个正式称呼。’圣真武敲定了此境：“便叫神君吧！”
神之君主！
若主神是神灵之上的神灵，神君便是神灵中的统治者，人类中的帝王与神的区别。
不称神帝，是因为他觉得神王层次中的妖孽，能够抗衡至高神者，更配那个称呼。
