神话从童子功开始

第一千二百零五章 缘由,悬丝诊脉

这不单让他对洪夫人有爱,也有愧,甚至不止一次想过,当初洪夫人就算清白之身没有保住,他也不会介意这些,仍会一心一意的对待她。

所以,像是这等为了治疗伤势而进行的权宜之计,他根本不放在心上。

孟昭此时也才想到

这茬,实在是没想到,有人在生死面前,竟然因为这等原因而选死弃生。

不能说这女人蠢,只能说是痴,执。

不过,这倒的确是个难题,想了想,便道,

这也不是没有法子避免难堪之事出现,洪将军,我有一法,倒是可以用一用,既避免了和洪夫人近距离身体接触,又能知晓其身体状况,不知你可愿意一试?

洪天正愣了一下,随即大喜过望,在他看来,面前青年简直就是一个宝藏,各种闪光之处,简直是层出不穷,叫他疑惑,世上还有什么是他做不到的。

吕将军有什么法子,快快讲来。

孟昭没有直接诉说,而是道,

不知你可听过悬丝诊脉之说?

悬丝诊脉?倒是有所耳闻,莫非,吕将军也懂得这般奇能异术?

孟昭没有正面回应,而是给他解释了一下悬丝诊脉的真相。

悬丝诊脉属于是医道上的一种手法,多用于男女授受不亲之下,把丝线的一头搭在女病人的手腕上,另一头则由医者掌握。

医者必须凭借着从悬丝传来的手感猜测、感觉脉象,诊断疾病。

悬丝诊脉,更是那些皇朝太医,达官贵人府上所豢养名医所必备的技能。

毕竟那些大帝的后宫嫔妃,贵人的女眷,总不好叫一些男人近了身。

不过因为武道昌盛,真气玄妙的关系,这一手倒也没有那么神奇,一者有武道修为,做到这一点并不难,另外,悬丝诊脉,也仅仅只能感觉脉相。

具体要掌握病情,推导治疗方案,仍需要那些女病者的亲近人,将其舌苔,面色,二便,病症等具体情况,细微道出,再结合脉象诊治。

同样的道理,孟昭虽不能亲近洪夫人,洪天正自己却可以。

在听到孟昭这番论述后,洪天正有些担忧,

可武道修行,与一般情况下的治病不同,更何况阿媛的情况更加复杂。

我倒是能将一些情况详细探得,但具体如气血走向,兴衰,单凭言语,怎么可能叫你知晓的一般无二?

治病这玩意,是差之毫厘谬以千里,一点点的误差,都可能导致最终失败。

同样的道理,放在武道修行上,更是金科玉律。

诚然,洪天正对洪夫人的身体状况,诸如气色,体力等很了解,却不可能以口述方式,将其身体内部的血脉运行,五脏兴衰,骨络征兆,详细道出。

这无关乎武道高低,纯因为语言并不是万能的。

就像是武道的一种境界,只能感悟,语言,文字,描述不足万一。

而武道真传,也多以神韵,神念,神象等方式留下,供人自己体悟。

喜欢神话从童子功开始

紫衣居士

人气小说推荐More+

人间有剑
人间有剑
关于人间有剑:七洲之地,仙府无数,有百万修士如繁星。修行从来艰难。故世人言,修行之难,难于上青天。那人提剑观天,却只是摇了摇头。不难。上青天不难,杀青天……也不难。
平生未知寒
天涯八门
天涯八门
关于天涯八门:我要取天下第一剑客的性命?为什么?一路跟随,却一起陷入重重杀机,我该如何抉择……笑傲一曲终绝响,江湖何处觅知音
石开王
白眉清风剑
白眉清风剑
关于白眉清风剑:宋仁宗年间,南有侬智高为乱,北有夏辽虎视,襄阳王操戈萧墙之内,西域对华夏存颠覆之心。朝廷无暇顾及祸害法度不尊王命的武林人士,遂答应普渡、雪竹莲和于和师兄弟召开龙虎风云会。于和乘机坐了武林圣人,统领武林,五宗十三派八十一门创立。仁宗本想借龙虎...
北风吹衣
白虎征祥
白虎征祥
关于白虎征祥:生在乱世的孤儿,令人瞠目的际遇,一层层抽丝剥茧,解开身世与国势的双重谜团……遍观历史诸朝,唯唐代之盛,千古绝一,奈何归命有期,教时人愤慨,后世嗟嘘。唐末烽烟四起,浪淘英雄、凌迟人杰,如麒麟奋角、蛟蟒翻鳞。据所记:圣王感期而兴,则有白虎晨
璞浑
武师的自我修养
武师的自我修养
关于武师的自我修养:我叫刘远洲,作为一名武师,我自愿遵守武师公约,惩强扶弱,匡扶正义,我的宗旨是为武林和谐发展贡献自己应有的力量。本书别名、、......
粉面先生