他们吃完没多久，山脚下的那些混乱与打斗便也跟着差不多陆续结束。
这些人当然不可能一直打生打死，而且由于大部分都是外力境武者，耐力有限，也不可能一直保持高强度的打斗。不但消耗很大，他们的身体也支撑不了。
在这些混乱与打斗中，自然是有胜有负，有输有赢，当然也少不了生与死。不过不管如何，最终都免不了要有个结束。
胜的固然高兴，但就算获胜的一方，往往也免不了有死伤。败的自然就更惨，死伤也更重。
在这场大混乱过后，山脚下也抛下了几十具尸体。
不过大部分都没有选择就地安葬，或带走尸体，而是直接就地丢弃。人一死，往往就没那么重要了。很多人生前当你是生死兄弟，真死了却是连看都懒的多看一眼。
这些被丢弃的尸体，看着都颇为凄惨与凄凉，但这其实也是大部分江湖人的归宿。生前刀头舔血，脑袋拴在裤腰带上，死后也往往是死无葬身之地。
管能不能打的过，都要先敢打才行。不然不敢打，害怕对手，再厉害的本事也发挥不出几分。
就像勾陈前世曾看过的某本武侠小说中的大理段王子，明明练就了一身十分厉害的武功，既有超强的内力，也有超强的输出。但偏偏很多时候一身本事发挥不出来，随便遇到个三、四流的低手都能把他干趴下。
虽然很大原因是他武功练的不到家，学习的不够系统，一身武功也大部分是运气得来，在此之前根本没怎么接触过，自然无法正常发挥；但其中有部分原因也是在于其心理上。很多时候都是未战先怯，害怕对手，或者根本不想与对方动手动武，又或是害怕出手太重，一出手就打死人。反正各种原因，便导致他心理上先克服不了，也就相应导致了他武功时灵时不灵。
可当他真正动怒的时候，没有了怯战心理，武功便能够正常发挥了。又或者有时心情放松，没那么多想法与压力；又或在生死关头，被逼迫的不得不爆发。
总之，他武功时灵时不灵的原因，有很多都是自己心理上的，是出于未战先怯。
而书中还有一位与之对应的典型，便是其结拜大哥萧大王。这位可是从不怯战，甚至称得上好战，战斗中更能发挥超常的勇气，所以也往往能超常发挥。打斗时从来没那么多困扰心理，要战便战，也从不避战，出手也向来不犹豫。打斗中更是越战越勇，豪气倍增，武功也更能超常发挥。
大部分外力境武者在面对内力境武者时，都会未战先怯，心中先生出了不可能战胜的想法，真打起来自然也就更加没有一战之力了。
不过事实上，在实力相若的情况下，也确实是内力境武者更占优势，内力本身就属于比外力更强的力量，是质的提升。
外力、内力、真气、先天真气。
不谈修为，只从力量本身论，也确实是一个比一个更强。每个大境界的突破，都是力量变化的一种本质提升。不但会更加强大，也会更具许多妙用。
郝信一走，周围这些围观看热闹的人也是跟着逃也似的散开，跑的一点儿不比郝信慢。
开玩笑，这里可是有内力境武者的。他们一群外力境的哪里敢惹，生怕因为看热闹也引起了对方不快，有可能会找他们麻烦，当然是先走为上。
许多外力境武者对内力境武者，都有这种先天上的畏惧。也不管对方到底是内力境几重，反正只要是内力境的，就基本都不敢惹。
除了是本身力量与武功境界上的差距外，还有个原因便是内力境武者的出身一般都不低。就算不是七大门派、八大世家这种顶尖大派与世家出来的，也都是尽皆出身不凡，背后有一家不小的势力。
否则随便的什么小世家、小门派，一般也根本培养不出内力境武者，甚至大部分小世家、小门派都根本没内功传承，只能靠外功撑着。
这样一来，对于内力境武者，大部分外力境武者自然就更加不敢招惹了。就算武功能打过的，也通常惹不起对方背后的势力。
李长丰连郝信逃走后，都没让丁教头去追，对于这些围观看热闹的，自然也就更懒得追究了。
而且这些人一散开后，把他们这边有内力境武者的消息也跟着传开了。一时间也就更加没人敢惹，甚至没人敢靠近了。
勾陈等人倒也乐的如此，在没人打扰的情况下，安静悠闲地吃完了这顿野餐午饭。
他们吃完没多久，山脚下的那些混乱与打斗便也跟着差不多陆续结束。
这些人当然不可能一直打生打死，而且由于大部分都是外力境武者，耐力有限，也不可能一直保持高强度的打斗。不但消耗很大，他们的身体也支撑不了。
在这些混乱与打斗中，自然是有胜有负，有输有赢，当然也少不了生与死。不过不管如何，最终都免不了要有个结束。
胜的固然高兴，但就算获胜的一方，往往也免不了有死伤。败的自然就更惨，死伤也更重。
在这场大混乱过后，山脚下也抛下了几十具尸体。
不过大部分都没有选择就地安葬，或带走尸体，而是直接就地丢弃。人一死，往往就没那么重要了。很多人生前当你是生死兄弟，真死了却是连看都懒的多看一眼。
这些被丢弃的尸体，看着都颇为凄惨与凄凉，但这其实也是大部分江湖人的归宿。生前刀头舔血，脑袋拴在裤腰带上，死后也往往是死无葬身之地。
