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塔西佗陷阱，得名于古罗马时代的历史学家塔西佗。这一概念最初来自塔西佗所著的《塔西佗历史》，是塔西佗在评价伽尔巴时所说的话：“一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”
这句话同样也能适用于暴君尼禄。作为罗马历史上屈指可数的被“除忆诅咒”的皇帝，在他死之后，以元老院为首的人把调动百姓情绪这件事做到了极致，无数的骂名都被丢到了尼禄的头上——不管他们骂的这件事尼禄是否做过。元老院想用这种方式，让尼禄带着无数罪名和骂声彻底消除于罗马的历史中。
其中，最著名的一件事就是罗马大火。如果从理性的角度分析，罗马大火最有可能的元凶是基督徒，但元老院不可能放过任何一个抹黑尼禄的机会，于是把这口巨大的黑锅扣在了尼禄头上。
而avenr尼禄便是这些黑锅的具现化。本来没有资格成为英灵的他，靠着怨念和恨意降临到了这世界上。
而塔西佗的宝具，便是消除这份怨念的最佳手段。这个宝具既能塑造虚假的i让对象处于舆论不利，也能把对象变成完完全全的本质状态。在正常的圣杯战争中自然难以起到明显的作用，但如果拿它来对付以众多虚假负面传说来构建力量的英灵，则几乎是一击必杀的神器。不只是眼前的暴君尼禄，月夜甚至怀疑贞德·alter或者安哥拉·曼钮在这件宝具面前都毫无还手之力。
一句句拉丁文从塔西佗的手中飞出，它们都是节选自《塔西佗历史》的语句。虽然当时的元老院禁止记录一切关于尼禄的事，但尼禄带来的影响却在整个古罗马生根发芽。由这些语句，还是很容易就能还原关于尼禄的史实的。
“你……！居然……！竟敢……！”拉丁文攻击着暴君尼禄的身体，这让他感到了莫大的压力和恐惧，在他体内似乎有什么东西正在被强制分离。暴君尼禄咬牙切齿地说道：“明明……被除忆诅咒的我……不应该……”
塔西佗懒洋洋地说道：“怎么可能，少鬼扯了。如果一个人这么轻易就从历史上消失了，那还要我们这些写史书的做什么。历史会公正地记录每一个人的一生，不管他是十恶不赦的罪人还是济世渡人的贤者，历史都会一视同仁地对待他们。”
他笑了。明明隔着一百多米，但他的嘲弄还是传达给了暴君尼禄：“听过一句话没有？‘我下笔的时候，既不心怀愤懑，也不会意存偏袒，因为事实上我没有任何理由要受这些情绪的影响‘。”
还没等暴君尼禄回答，塔西佗就自问自答了：“蠢货，你肯定不会听过，因为这是我自己说的。我很荣幸能担任历史的记录者，我会认真对待自己的工作并引以为傲，而你这样扰乱历史的家伙，就是我要清除的对象。”
他的身体渐渐变成了金色的光点。他皱着眉，低头看了一下自己的身体：“在没有御主的情况下，仅靠自己清除如此巨大的历史垃圾果然还是太勉强了。”
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