三国从单骑入荆州开始正文卷第三百七十六章给天下的寒门一个机会在刘琦的印象里，张鲁这个人在后世的评价中，无论是军事还是政治，都算不上绝对的出色，可在思想上，却有他独特的地位，千百年后，他被尊为道教的始祖之一，大受香火，这得益于他的五斗米教，也就是天师道。
看着张鲁认真的表情，刘琦感觉颇为欣慰。
张鲁这个人的性格，其实中肯点来说，还是蛮符合刘琦的脾气的。
历史上的张鲁据守了汉中将近三十年，其据守汉中期间，关中大乱，遁入汉中之人达五万户，他竟全部收留，一时间名动天下。
张鲁占据汉、巴的这几十年间，汉中社会稳定，道众安居乐业，几乎成了东汉西方的净土，几乎可与当时的荆楚并列于世。
如今看看张鲁领刘琦参观的这个义舍，别的且不说，在这个粮食行比黄金、生产力因为战争而大幅度下降的社会，张鲁所建立的义舍招待人吃饭居然不要钱，这简直有些原始的大锅饭意味了，单凭这一点，刘琦就觉得张鲁与一般的诸侯牧守不太一样。
但很可惜，张鲁的这种行事风格，在东汉末三国鼎立前，是有些过于理想画的，这样温和的政权，是经受不住大风大浪的，他治理汉中所采用的方法，大部分都是从老子的无为思想和道家的情景哲学衍生而来的，这种思想所衍生出来的政权，在这个时代，注定是无力的。
而没有力量，就意味着终究会被蚕食掉，只是时间早晚的问题。
其实如果是刘琦站在天师教的角度上，他觉得就大汉朝目下的这种怪诞形势，卢夫人治教的手段和风格反倒是更能让天师教发展迅猛，但也只是一时。
而张鲁这种人，更适合活在太平盛世，或许在太平盛世，天师教经过他的带领会响彻中土，甚至传播到异国。
可惜，他多少有点生不逢时，历史上的他一直屈居于汉中之地。
汉中限制了他，而他却茫然不知。
刘琦随同张鲁，进了南郑城的义舍转了一圈之后，颇多感慨。
二人走出来后，刘琦很会郑重的对张鲁拱手道：“张系师在乱世之中，不改初衷，犹有建立一方净土之心，实在是让刘某异常敬佩。”
张鲁摇头苦笑道：“府君过赞了，我虽有此志，但终归难成大事，什么理想信念，怕是从今日起，也将化为破碎泡影了。”
刘琦的嘴角微微挑起一丝笑意。
“张系师这话说的，好生让刘某羞愧，难道天师教在我山阳刘氏的治下传道，就不能尽本心，行善事，广传教义了？……莫非我刘氏父子皆乃是行暴政之人？”
张鲁摇了摇头，苦笑道：“有些事，怕是说起来容易，做起来难。”
“哪些事让系师觉得我刘琦做事难了？”
张鲁长叹口气，面上露出了苦笑，他转头看向义舍，道：“便就是这义舍，难道府君便能够在治下大行之么？恐甚难矣。”
刘琦笑了，他明白张鲁的话中之意。
其实，张鲁所建立的这个义舍，在一定的方面而言，和汉朝的官方驿馆属于一种机构。
但由于汉朝文化环境的特殊性，张鲁的义舍在一定程度上而言，是很容易被汉朝的官方人员厌恶的。
乡亭中的亭驿，县内的驿馆等设施，在汉朝一则承担了送信的职能，二则最主要，就是承担了当地招待所的职能。
但由于条件有限，乡亭乃是于县中的驿馆，所能够提供的食宿，都是极为有限的。
