“原来是这样那就什么都明白了。”朱先烯点零头。实话，一直以来他都对罗马那边的力量体系相当感兴趣。因为这是房间里面的隐形大象，两边互相都对对方的“道基”没有了解。
“商洛，我在想要是罗马人没有打算‘潜下去’，他们会不会把这种基石交给我们。”
“大概不可能吧。这算是罗马饶底牌。”
“这东西具体收纳的是什么？灵魂吗？”
“不是。我也问过那边，他们灵魂非常复杂。它并不能收纳灵魂，它收纳的是.梦。”
“梦？什么意思？是具体的梦吗？还这块石头能够吸收灵魂？”这石头看着黑漆漆的，确实有些阴森。
“她告诉我吸收灵魂是不可能的。如果能吸收灵魂，那罗马人早早地就能进入不死之知—这块黑石只能够收纳‘梦’，只是收纳。它更像是墓穴，而不是某种堂。”
“什么意思？”
“这似乎要溯源到赛博勒神的起源.”
维多利亚当时就把这些和商洛清楚了，这也隐隐让商洛觉得有些可怕.但似乎也是他的宿命。
赛博勒，或者库伯勒，是地母神。她在罗马的正式神号是大母神thematermagna。
她有时和盖亚等同，就像宙斯也有许多化身一般。但和宙斯不同的是，赛博勒是罗马饶神。罗马人没有那么多互相竞争而且观点不一的城邦，而是有一座万神殿。所以在罗马饶信仰之中，赛博勒有清晰的形象和几个广为人知的神话。
她的特性可以归纳为两个神格：血与重生。
最能体现这一特性的，是一个与宙斯有关的神话：赛博勒爱上了弗里吉亚的牧羊少年阿提斯，少年背叛了她迎娶培希努国王弥达斯的女儿伊亚公主。这是个希腊神话中常见的套路，经常伴随着变化、逃亡、赎罪等一些元素。
但地母神是古神，就像同为古神的猎神一样，古神的故事是要见血的。要见很多的血。
盛怒的赛博勒在阿提斯与伊亚的婚礼上发了疯。所有人都疯了，他们在松木用碎石给自己放血，他们的鲜血中萌芽出盛放的紫罗兰。
但在短暂地陷入古神的狂暴中后，赛博勒后悔了。她和宙斯谈判，宙斯允许阿提斯复活并不朽——在自己的坟墓里。
在坟墓中，阿提斯的指甲和头发会继续生长，他的手指依旧会动。他在墓穴中获得了永生。
现代神秘学认为，这个血腥的神话实际上是农业生产中四季的隐喻。赛博勒和阿提斯相遇指的是春，阿提斯的背叛和婚礼所指的“未成熟的麦”。而婚礼上的疯狂，即是秋日的收割。被收割下来的阿提斯蛰伏在地下的墓穴中，这是冬季的贮藏。
罗马人在其中找到了关于节庆和信仰的灵福他们每年的3月4日举办大母神的节庆，并且在节庆上举行公牛仪式来重演阿提斯的故事。
公牛会在鲜花中被送上祭坛，然后当场放血，出血量超大。鲜血会从高台的祭坛上撒下来，祭台下的罗马人会在鲜血中沐浴、净化，像植物接受雨露一般狂欢。然后在第二，人们会庆祝阿提斯的重生，就像庆祝自己的重生一样——这也是赛博勒所许诺的。
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