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稻田的耕作需要精细的灌溉与排水系统，以及适宜的水滨田块。
于是，大禹及其族人毅然决然地踏上了改造湿地、开发平原的征程。
在那个时代，社会人口相对稀少，自然资源丰富。
人们只需简短的劳作，便能收获足够维持生计的草籽。
三口之家，仅凭短短两个月的辛勤，便能储备下全年所需的粮食。
这份丰饶与安逸，让当时的人们沉浸在无比的幸福之中。
然而，命运所有的馈赠，都暗中标好了价格。
既然不用太多工作，就可以有吃不完的粮食，那就天天在家研究怎么生猴子吧……
随着岁月的流逝，人口迅速增长，原有的粮食储备逐渐无法满足日益增长的需求。
为了生存，人们不得不开垦更多的荒地，扩大水稻的种植面积。
这条道路虽然艰辛，却也是当时唯一的出路。
夏朝人，从此过上了面朝黄土背朝天的农耕生活，
日复一日，年复一年，在汗水与泥土中辛勤劳作。
从渭河、汾河几条很有限的河谷地区走出来，渐渐地向华北平原，向长江流域一点点地扩散。
然而，即便如此，人口的增长势头依然不减。
耕种的面积不断扩大，人们的辛劳也日益加重。
这时，一群探索者发现了在北方广袤无垠的草原，那里水草丰美，是放牧的理想之地。
他们召集了那些对农耕生活感到厌倦的人们，共同商议着前往草原发展的新计划。
这个决定并非易事，意味着要踏上未知的旅程。
经过与各族长老的深入沟通，双方终于达成了一致。
他们并不需要农耕所需的种子，只请求带走一部分牲口，尤其是马匹。
马这个物种，如果不考虑战争，对农耕生活用处不大。
论力气，不如牛，搞运输，不如驴。
而且马和驴的对比来说，驴的优点就是更好养、不挑食、不容易生病、耐力强、能走地形复杂的路、性格相对温顺。
马匹在农耕社会不重要，但对于游牧民族而言，却是驰骋草原、追逐自由的灵魂伴侣。
当时夏朝并无大规模的战争，而这一群人走了，农耕地区的人口也得以释放，双方一拍即合。
起初，北方的农耕与游牧两种生活方式如同交织的画卷，紧密相连，互为依存。
然而，随着时间的推移，自然界的法则悄然划分了界限——以400毫米等降水量线为分水岭，
长城以北的广袤地域，逐渐成为了游牧民族的驰骋之地。
而长城以南，则被农耕民族稳稳占据，耕耘出一片片肥沃的田园。
于是，农耕与游牧，中原与草原，这两条历史的长河，在地理与气候的引领下，缓缓流向了各自不同的方向。
它们虽在生活方式上渐行渐远，但内心深处那份对故土的眷恋与对文明的传承，却如同一条无形的纽带，紧紧相连。
双方并未因地域的分割而断绝往来，反而时常交流贸易。
游牧民族带着丰富的乳制品、皮草等特产，与农耕文明交换着青铜打造的马具、锋利的匕首、绚丽的丝绸以及各种生活必需品。
这些物品的流通，不仅满足了双方的生活需求，更在无形中促进了文化的交流与融合。
农耕的细腻与游牧的粗犷，中原的温婉与草原的豪迈，共同构成了最初华夏文明丰富多彩的画卷。
