赵不琼想了想，回答道：“我爸请过好几个风水大师呢，不过其中有一个特别与众不同，他给了我爸一本书，叫《堪舆明策》，我爸把它当宝贝一样，经常拿出来翻阅。”
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“《堪舆明策》？那你有没有看过里面的内容呢？”无问僧好奇地问。
赵不琼点了点头，“我翻过几页，里面有图片也有文字，内容非常详细。比如大门是什么风水格局，对应着什么影响，有什么问题，要怎么解决，放什么摆件上去会有好效果，怎么选风水摆件，这些都列得清清楚楚。不过，有些摆件说需要开光才行，我爸买回来后，就让我妈去找转轮法王开光。听说开光一次，要消耗转轮法王很大的法力，所以得给不少钱呢。”
赵不琼小时候还跟妈妈去见过转轮法王，那是一个看起来很老的和尚。转轮法王曾经告诉赵不琼，她是赵雄六世之前失散的女儿，这一世重新找回来的。而赵不富则是赵雄连续四世的儿子，当年对赵雄成为王爷起到了关键作用。但赵雄成为王爷后，对儿子有所亏欠，所以这一世他们天生不对付，却又互相离不开对方。
李一杲之前从没听说过富豪之家在风水上还有这么多讲究，听得津津有味，但越听越觉得不可思议。这些富豪们，难道就不知道风水先生可能都是骗子吗？为什么能这么轻易相信呢？还转轮法王开光、转世王爷之类的，听到这里，他实在忍不住，哈哈大笑起来。
赵不琼没好气地瞪了李一杲一眼，李一杲赶紧收住笑容，伸手拉住赵不琼的手安慰道：“师妹，我不是笑话你老爸，只是觉得转轮法王赚钱也太容易了。开光到底是个啥玩意儿？念一段咒语，手指一点，就能哗哗地收钱？还说消耗法力，这也太能骗钱了吧！”
赵不琼没理睬李一杲，转头问无问僧：“老师，您能给我讲讲吗？您见过转轮法王吗？”
无问僧指着李一杲，笑着责备道：“你这家伙，连开光是怎么回事都不懂就别瞎说。真正懂得开光的人，那可得精通天文学和命理学。开光，就是用新化煞镜反射特定时辰的阳光或月光，照在已经净化过的物品上，聚集足够的阳气或灵气，然后再用符咒或咒语把这些灵气固定在物品上。虽然不一定真会消耗法力，但可不是随时随地都能开光的。每个人的生辰八字都是固定的，命运走到某个阶段需要弥补什么，能找到合适时辰开光的物品，那可是少之又少，说是消耗法力，也未尝不可嘛。”
法师给物品开光的时候，通常是不允许别人拍直播的。李一杲还真没见过开光的场面，不过听了赵不琼的描述和无问僧的解释，他也大概明白了开光选日子是有多么讲究。至于法师说开光消耗法力，那多半是要钱的噱头罢了。按照无问僧这个说法，懂得怎么开光的法师恐怕也没几个，赵雄老婆去找的法师是不是真的懂开光，那真的只有天知道了。
给李一杲解释完，无问僧又转头对赵不琼说：“弥勒佛是未来佛，转轮法王可以看作是弥勒佛在现世的化身。既然我是诸佛，诸佛也是我，那你现在也可以叫我转轮法王，甚至你自己也可以是转轮法王，懂了吗？”
赵不琼若有所思地点了点头。
无问僧接着说：“风水学，最早是从古人对天文地理的认识中发展出来的。他们想找到好地方建房子，取水方便、通风透气、住得舒服，还要少些蛇虫鼠蚁的烦扰。所以，风水最初就是关于怎么选好居住环境的学问。这也是为什么风水学又叫堪舆学，‘堪’是天道，就是天体运行、星辰变化这些自然规律；‘舆’是地道，就是地形地貌、山川水文这些地理环境。堪舆学，就是研究天道、地道怎么影响我们生活的学问。而算命呢，起源于卜算，根据《易经》来推演，所以也可以说是研究人道的学问。到了唐代以后，风水和算命就慢慢融合在一起了，天道、地道、人道合流，这时候，风水算命的性质就变了，变成了混沌命运破局的一种阳谋。”
“混沌命运破局的阳谋？”李一杲和赵不琼都惊讶地看着无问僧。
“对，就是阳谋！”无问僧问李一杲，“你现在看到的因果团，延伸出去的是什么？”
李一杲立刻回答：“延伸出去很多因果丝线，但除非是身边的人，有明确连接，其他的都不知道连接到哪里，感觉就像连接到虚空中一样。”
无问僧点了点头，“这就对了。你可以把这些因果丝线想象成一条船抛出去的锚，锚落在你看不见的地方。你想象一下，如果这条船从出生开始启航，到生命结束靠岸，一路上都有无数的锚在拖着它，那这条船最终会去哪里，船长自己能完全决定吗？”
李一杲愣住了，脑海里不禁浮现出自己每晚练功时的情景，一个因果念头浮现出来，有无数的细丝牵引着，被自己一一梳理，然后牵引着一串念头顺着任脉下沉到丹田。如果一个念头就是一个人的命运，那岂不是说，一个人的命运从出生起就被这些因果丝线锚定了，哪怕看起来自由自在，其实也是被这些无形的丝线牵引到最终的归宿？
李一杲本来是不信宿命论的，就算有，那也是自己决定的宿命，而不是被别人决定的。但现在修炼出因果眼后，他越来越感觉到，随便一个生命都有无数因果牵扯，这么多因果牵扯，怎么可能完全自由呢？
李一杲有些不甘，但想起无问僧刚才的话，似乎也不是那么悲观。他马上又面露笑容，喜滋滋地问：“老师，那你刚才说风水算命是混沌命运破局的阳谋，那是不是就是解局的办法呢？”
无问僧微微皱起他那几乎看不见的眉毛，目光缓缓扫过两人，然后才慢条斯理地开口：“命运是原始混沌系统，如果做了预测，就会演化成一级混沌系统或者二级混沌系统，如果是不懂风水命理的人做的预测，演化成一级混沌系统的概率高一些；如果是非常懂风水命理的人做的预测，就会优先向着二级混沌系统演化，因为真正懂风水命理的预测者，必然是明悟因果的，所以，他预测的的原始混沌命运，沿着他所预测二级混沌系统方向演化，演化的结果，必然是符合天道、地道、人道的三道合流的。明白这点，就知道什么是阳谋了吧？阳谋就是我明确告诉你，我会怎么做、并且必将发生什么，对方全都知道，还对你无可奈何，眼睁睁看着你按部就班的走到自己的目的地而无法阻止，这就是阳谋，风水命理局干的就是这种事情。”
李一杲似乎抓到了点门道，连忙问：“老师，你刚才说我现在的运气，是虚假的，那能不能把我的运气，变成真实的呢？另外，如何防止被别人盗窃我的运气呢？”
无问僧摇摇头，“运气这东西，没到手之前都是假的，到手了才是真的。别担心别人偷你的气运，其实越多人想偷，对你越好。就像你给人假钞，他欠你的可是真债，欠你的因果是逃不掉的。”
李一杲眼前一亮，“咦，蛮有道理啊。那是不是你让我们主动帮别人三次，也是等于给了对方假钞，而对方欠我们真钱？”不等无问僧回答，他自己就乐了，“我明白了！为啥不能做滥好人，滥好人就是到处乱发假钞嘛！”
无问僧微笑着点点头，“好了，今天还有什么要问的？有事鸣冤，没事退堂。”
李一杲赶紧举手：“有有有，老师，那你能不能给我们滴水岩公司算算命？”
无问僧若有所思的看着李一杲，“一呆哥，你知道后果么？”
李一杲转头看了看赵不琼，赵不琼点了点头，答道：“听说老师算了命，命运就会变得非常诡异。但我们还是希望老师能给公司算一算。”
“你们是问过蔡紫华吧？她跟你们这么说的？不是我算过的命，命运变得诡异，而是我教会你们算命，你们的命运会变得诡异，好了，告诉你们吧。”无问僧叹了一口气，苦笑道，“我已经给你们算过未来的命运走向，而且还明白无误的告诉过你们的了，现在你们可能都忘记了，过一段时间，等不琼也开了因果眼，你们自然就会想起来我说过啥，算出来的是啥的了，不急在一时，现在，我告诉你们，想如何定轨自己的命运吧。”说着，无问僧站起身，走到博古架前，抽出一本书扔给李一杲“闭眼，内视冥想，然后撕下一页纸给我。”
李一杲接过书，闭上眼睛，开动因果之眼内视，静心冥想了一会儿后，用手轻轻抚摸书页，随后缓缓翻开，撕下一页，再将书合上，睁开眼，将书递还给无问僧。无问僧接过书，又转手递给赵不琼，“拿着，一会儿告诉你怎么用。”
赵不琼接过书，一看封面，正是《周易》。李一杲也将撕下的那一页递给她，赵不琼仔细一看，撕下的是“风水涣卦”的一页。
无问僧取出一张即时贴和笔，递给赵不琼，“闭眼，脑海中冥想你最关心的事情，然后写一个或两个字给我。”赵不琼接过即时贴和笔，也闭眼冥想了一会儿。她没有睁开眼，而是摸索着在即时贴上写下了两个字：“真影”。无问僧看了一眼，笑道：“是真我余影的意思吧？”赵不琼点了点头。
无问僧吩咐道：“好，那你在后面补上一个‘易’字，然后把《真影易》，贴在第一页，这就是你们自己的《易经》名称了，你回去后自己在后面补上空白页，有新的卦序推演出来，装订成册就行。”
赵不琼依言写好《真影易》，贴在《周易》的封面。
《易经》是所有算命术、卜算术的起源，李一杲心中无问僧在第一次给李一杲两夫妻传授因果道的时候，就曾经讲解过《易经》，还说太极阴阳爻是远古人类的因果记录的文字，还是天文记录的文字，并且还扬言历史上只有三个人通过《易经》最终肉身成圣。
无论是《连山易》、《归藏易》、《周易》的卦序是符合某种天道与人道的规律的，一旦定型，就基本不可更改了，这跟想更改的人的身份、地位没有任何关系，否则不会几千年以来，都没有谁能更改了。
那什么时候、什么人能更改《易经》的卦序呢？当天道和人道都发生了根本性的变化，而当下的《易经》已经不符合新的天道和人道规则，这时候，哪怕最不起眼的普通人，都有资格推演出新的卦序，但是，最终谁推演出来的新卦序被后世大众认可，谁才是新的《易经》的作者，这就像百舸争流，不是达者为先，而是普世者为先。
李一杲瞧见《真影易》那三个字，心里头猛地一惊，难道说卦序这玩意儿也能换新的了？现在真的是天道、人道都翻了个底朝天的时代了？他赶忙开启因果眼，仔仔细细地瞧，可结果啥异样也没瞅见，跟平常一个样。
无问僧对着八卦符号解释了一番，说这符号，解法不同意思就不同，但这些意思都能用来描绘自然界里的那些事儿。比如说乾卦吧，它能代表天，也能代表家里的老爸，公司里头就是董事长，天上就是太阳，方位上就是西北，等等等等，八卦能把大自然里的好多现象和事物都描述个遍。
然后，无问僧让李一杲和赵不琼想象一下，要是他俩不认识字，只认八卦符号，让他俩沿着茶马小道走到荔龙兰亭，回来后用符号说说都瞅见了啥。俩人转了一圈回来后，画了几个八卦符号。无问僧看了看，指着一串符号，说他俩进去后看见了个小水池，过了水池看见座山，走到头儿发现路不通就回来了，结果还发现地上有东西在烧。俩人一听，连连点头，说就是这么回事儿。其实他俩压根儿没按无问僧说的去荔龙兰亭，而是到了清水井那儿就拐弯儿了，看见点燃的畜牧蚊香后就原路撤了。
经过无问僧这么一番分析，李一杲觉得自己对因果道又有了新的认识，赶紧跟赵不琼分享了自己的新发现。俩人又按无问僧的吩咐，一个去同凤阁那边遛了一圈，回来用八卦符号记下自己看见的东西；另一个呢，就根据这些符号的顺序，分析出看见的内容，然后实地去验证。俩人玩了一会儿，很快就掌握了这套语言的门道和叠加使用的窍门。比如说李一杲出去溜达时，抬头看见天上的白云，可八卦里头没专门描述白云的符号呀，咋办呢？他回来就写了个上面是坎卦下面是乾卦的组合符号。赵不琼一看就明白了：“天上有水，那不就是‘云’嘛！”她写下“云”字后，李一杲高兴得直点头，心里头暗暗佩服，古人的想象力真是了不得，这么简简单单的符号，竟然能描述出这么多东西！
无问僧挺有兴致地问赵不琼：“你觉得李一杲画的八卦符号里，为啥天上有水代表的是云而不是雨呢？”俩人一听，顿时恍然大悟，原来不管是云还是雨，都符合“天上有水”的八卦符号。只是解释的不同罢了，这得看他们的认知咋样。远古时候的人哪知道云彩其实是水蒸气呀，可李一杲和赵不琼知道。所以要是放在现在，他俩一眼就能看出这符号代表的是云彩，可要是搁古代，解释可能就不一样了，说不定就说是下雨了呢。
李一杲慢慢有点儿明白了，原来是因为现代人的科学认知变了样儿，现在都进入信息时代了。那么，是不是说信息时代的天道和人道也跟着变了呢？这么一来，《易经》的卦序，是不是也该到了能改改的时候了？
无问僧又提了个更难的茬儿，让俩人用八卦符号去描绘一个场面：“我爸去找隔壁老王家借大米，结果挨了一顿揍，咱们得去找回场子。”俩人一听，觉得这简直就是不可能完成的任务嘛。不过，他们合计了一会儿，还真就用一串叠在一起的八卦符号，凑合着把这事儿给说清楚了。更绝的是，他们还脑洞大开，整出了八种动作，跟八卦符号一一配对。搞定这事儿后，他们心里头那个激动啊，简直无法用言语来表达。原本觉得八卦高深莫测，现在却能信手拈来，这种成就感，简直了！
有了这个基础，无问僧后面讲的大道理，俩人很快就听明白了。无问僧说，《周易》里的卦辞那是周文王给自己定的行为准则，可不是给别人用的。毕竟周文王那时候跟现在可不一样，所以不能照着《周易》生搬硬套。按无问僧的说法，他们这个真我余影公司，得自己写一本新的《易经》来指路和算命。接着，无问僧告诉他们，这本新《易经》的名字就是赵不琼之前想的那个《真影易》，而且它的第一卦就是李一杲之前撕下来的那一页上的“涣”卦。后面的卦序嘛，得靠他们自己推演，推演出来的新卦序就是他们《真影易》的卦序了。无问僧还一脸严肃地说，不管啥卦，都得跟上这个时代，所以他们得自己动手写卦辞和解释卦象。
无问僧语重心长地说：“新时代啥都在悄悄变，卦序当然也得变。对你们来说，滴水岩公司就是个新混沌世界，每个混沌世界都有自己的一套天道、地道、人道规矩，所以就有不一样的《易经》。对你们而言，你们推演出来的《真影易》就是这个新混沌世界的天道、地道、人道的变化规律。”
李一杲一听，乐呵呵地问：“老师，那我们要是能把《真影易》全推演出来，是不是就能肉身成圣啦？”
无问僧摇摇头，笑着说：“成圣可没那么容易！不过嘛，你们的滴水岩公司至少能摆脱被人当鱼肉宰割的命运。当然，前提是你推演的《真影易》得是个完整版，不光卦序得对，每个卦的卦辞、卦象都得是全新的，你得全搞定。”
李一杲一听前半句，心里还挺美，结果一听后半句，要自己写卦辞和卦象，立马就傻眼了。他哇哇大叫起来，眼睛瞪得跟铜铃似的，一脸夸张地质问无问僧：“老师，你这也太不靠谱了吧？”他指着撕下来的那一页上的涣卦卦辞念道：“亨。王假有庙，利涉大川，利贞。老师，这卦辞理解起来都费劲，你让我们自己写卦辞，我们哪儿有这个能耐啊？”
无问僧冷哼一声，满脸不屑地说：“你要是穿越回姬昌那老头子的年代，当上了纣王，总不能连个姬昌父子都对付不了，最后还被纣王给灭族了吧？这段卦辞啊，就是姬昌老头做某事前算了一卦，然后根据卦象和自己要做的事儿联想起来的。这有啥难的？你今天不就是来找我给你公司算算命嘛，那你也学学，不琼，来，我说你来记。”
赵不琼赶紧掏出手机，打开记事本，点了点头，表示自己已经准备好了。
“涣卦，心里有点犯愁，就去找老师问问。老师设宴招待，这是好事儿。老师讲了讲公司未来的大方向，跟现在社会发展挺合拍的，更是大吉大利。”无问僧说完，想了想，又用文言文说了一遍：“涣卦，心忧，访师问卜。师宴，吉。师言公司势，合人文，大吉。看，你这卦的卦辞不就有了？”
“哇塞，老师，这吉利不吉利，还不都是你一句话的事儿？”李一杲本以为无问僧会用什么高深莫测的解卦方法，结果就这么简简单单地说了一句，就把涣卦的新卦辞给搞定了。他惊讶得不行，嘟嘟囔囔地说：“这不就是记个流水账，然后自己再美滋滋地点评一番嘛？”
无问僧不耐烦地说：“可不就是这么回事嘛。你以为《易经》有多神秘？古人没那么复杂，但他们对待每件事都很上心。重要的不是你记下了什么，而是你对这些事情的思考，从而形成你自己的世界观。《周易》就是姬昌老头的世界观，影响了咱们华夏文明好几千年。咱们这些后人都挺认同他的观点，就成了传世经典了。但咱们的经历跟他可不一样。你这本《真影易》也是这个道理，是你对创办滴水岩公司这事儿，自己琢磨出来的世界观。”
