查海生的话很直接，说的毫不客气，眼神中甚至带着几许神经质的狂热。
一旁的骆一河和刘军显然也十分认同查海生的观点，他们看着陈长贵的眼神中同样包含着不解和疑惑，一个写出《以梦为马》的诗人，怎么能不把诗歌奉于至高无上的神座之上？
陈长贵看着三人笑了笑，诗歌再好也不能当饭吃，一个来自后世的灵魂忽悠几个涉事未深、生活在自己世界里的年轻人太轻松了，陈长贵甚至没有思考就给回答，
“我的看法和海哥的不太一样，在我看来，诗歌应该是一种修行，一种感悟，如果你不去热情的生活，又怎么能感受到生命的伟大，又怎么能写出壮丽的诗篇，诗歌不是碑刻，用不着刻意的雕刻，狂风暴雨或是清风拂过都能留下自然的印记，为了热爱而热爱，为了悲伤而悲伤，这不是创作的态度，容易蒙住双眼，把人逼入死胡同！”
一番似是而非，看似高深的话语直接把三个菜鸟诗人带入了沉思中。
过了好一阵子，骆一河才抬头用奇异的眼神看着陈长贵，发出了一声感叹，
“你完全不像十八岁的新生，倒像是一个经历过风雨的中年人，话里有股‘天凉好个秋’的味道，这种境界我体会不到！”
“呵呵…”
陈长贵笑着回答道：
“我写《以梦为马》就是为了爱上层楼、爱上层楼，这会儿秋老虎正猛这呢，哪来的什么天凉好个秋，就是这么一说，你们别太在意了！”
“呵呵…”
笑声化解了刚刚的分歧，“诗人三剑客”开始围绕着《以梦为马》大谈对诗歌的认识，这三人可都是正牌的京大高材生，一个中文系大四在读，一个英文系大四在读，一个法律系毕业就职于政法大学哲学教研室，对诗歌的研究认识自然不是陈长贵这个后世的学渣可比。
他们的高谈阔论包括了哲学、历史、现实等等方面，也对国外诗派以及各位国内当代诗人做出了各自的评价，陈长贵刚开始还能凭借着后世记忆里的半桶水搭上两句，可到了后来，就完全成了一个听众。
三位先锋诗人的狂热和激情不是一两句话就能被影响的，这些“诗疯子”完全沉浸在自己的世界里，像一支燃烧的蜡烛，而且感染力极强，陈长贵完全和他们不在一个频道。
伪诗人在诗歌圈子里不好混啊，脑子里实在是没什么干货，说多了容易露馅，说少了又显得不自在、不合群。
陈长贵呆着实在有些别扭，他们真不是同一类人，令人无奈的是，“三剑客”都坚定的认为陈长贵和他们是同类，常常询问他的意见和看法，陈长贵哪懂这些东西，他后世就是个混社会的扑街编剧，撑死了就是个装装样子的伪诗歌爱好者，既没有情怀，也没有知识，只好用新生的身份来掩饰，
“我刚刚入学，看的书少，对国内崛起派和朦胧派的争议不了解，发表不了看法！”
“国外的著作我没接触过，对现代诗的历史和方向实在知之甚少，以后还得多学习！”
…
就在陈长贵不知如何结束这场高谈阔论之时，屋外传来的呼喊声给他解了围，
“陈诗人，外面有人找你，说是你叔！”
我叔？在京城，我哪来的什么叔叔啊？不过不管来的是谁，找没找错人，他都得感谢这个来访者，这个年代的诗人们和他想象的完全不一样，不谈风花雪月，不饮酒长歌，净搞一些思想争鸣，看来这个五四文学社，以后还是少去为妙，
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“骆哥你们先聊着，我出去看看！”
“好的，不用管我们！”
陈长贵向三人笑了笑，赶紧走出了宿舍，看着陈长贵离去的背影，刘军转头对其他两人问道：
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