石勒与刘曜各自发展，也都在互相斜视！眼珠子都要瞪得鼓出来了，对方想干啥，大家都心知肚明。
刘曜先行称帝以后，石勒还能坐住板凳，可说出人意料，虽然文官武将不停劝他称帝，他都拒绝了，不得不说，他并不是莽夫，心里自有长远打算，连张宾都实心实意劝他登基了，见石勒果然没有此心，也就不再劝了，着手去为石勒准备，先他先称个赵王，看来石勒是跟刘曜较上劲了，称了赵王，过后登基称帝国号不还是赵嘛？一笔能写出俩赵吗？真是够让人操心的了！
刘曜这边以长安为中心，开始巩固发展。
毕竟是当了皇帝的人，文治也是要弄的，他本就聪慧过人，博学多才，除了爱饮酒，性格残暴之外，汉学造诣还是蛮深的，于是刘曜在国内推行汉策，对那些孤寡贫病的老人给予照顾，赏赐衣物和食物。
刘曜觉得刘渊汉国的“胡汉分治”的政策还是蛮不错的，毕竟这就是现实，他的境内胡汉浑居，时常闹矛盾。
那是大毛病没有，小冲突不断。
于是对境域内的汉人和胡人实行不同的治理方式，境内胡人身份自然要高一些，但是也不能随便抢掠杀戮汉人。
为了便于管理，他也进行政区划，分为雍州、并州、凉州、秦州，朔州、益州，等，核心区域集中在关中与陇右地区，其中的陇右集团可不容小觑，财力、实力、物力，全都冠绝天下，名人辈出，从汉代以来，都很有名望，有时还能左右皇族。陇西之地，陌桑在路，牛羊万脚，又有丝绸之路夹持，非常富庶，后来的隋唐李氏就出自陇西贵族，所以说李世民可不是平民老百姓，人家那门第，那家世背景，那气质……那……
还是得说回来，乱世争夺的关键是土地和人口，在刘曜时期，因为他的胡人身份，迁入的氏、羌，羯等少数民族为数很多，刘曜一律对他们进行汉化教育。之后又慢慢的将境外百姓强行迁入长安，当然也有一些豪门贵族，也被迫迁到长安，陇右杨氏就是此时被迁过来的，刘曜就是要通过这种方式，让长安繁荣发达起来。谓的胡人汉化，很大程度都是胡人自己进行的，以前的刘渊这么做，刘曜比他还热衷，后来的石勒也不逊色，没有他们几代人的不停努力，乱世融合哪能那么容易！
刘曜知道乱世之中，人们颠沛流离，哪有机会上学？于是在长乐宫设立太学，安排名儒授课；又在在未央宫设立小学，同样延请名士为师，招收百姓子弟1500人，主要就是学习儒学。
他也会亲临太学，监督考试，通过考试来选拔自己的天子门生，安排做官，这个就很先进了。
长安初定以后，他给自己已故父母和他前任妻子修了陵墓，之后突然起了幺蛾子，想给再自己修建一个豪华的，非法占地，毁坏良田，工匠们夜以继日地工作，也加重了民众负担，民间颇有怨言。
侍中乔豫于是来到刘曜面前，言辞恳切地劝谏到：“自古帝王厚葬，没一个落好的，都给朝廷招来了灾祸。”
然后又一顿引经据典，剖析了国家兴亡与奢俭之间的莫大关系。
刘曜听后，虽然有点不高兴，但是琢磨了一下，好像真是那么回事，于是采取了他的建议，还因为乔豫的直言劝谏，给予了厚重的赏赐。
最后把省下来的土地都赐予了贫民。
他同时颁布法令，没有官职的一律不许骑马，同时戒除豪奢攀比，崇尚节俭，俸禄八百石以上人家，妇女才能穿绫罗锦绣。
他自己虽然喜欢豪饮，但是也知道一方面饮酒误事，二来酒是粮食精，太酿酒太费粮食，还是省下来，填饱百姓的肚子吧。于是规定必得秋末，农事结束之后，方能喝酒。不是宗庙社稷的祭祀等重大事项，不能杀牛，违者将处以死刑。牛嘛，都得留下来耕田，都炖了哪行？这两条有点针对胡人的意思。
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