严格来说，是李卫国穿越前的身份。
教堂建好之后，剑之圣女很快恢复原职，以光晖和荣耀之名宣传至高神的教导。
为了促进他女人的工作顺畅进行，何雨柱甚至借助随身世界的气候变动展示所谓的神迹！这些被强行召唤来的人中，有不少在亲身体验了神迹后归顺了至高神教，因为他们反正也无所谓信仰什么，更何况这位神明真会显示神奇的力量！
随身世界中安置人员一般划分为三类。
一是罪人，这些人送去专门的基地“榨取”
，作为繁衍资源的人体；二是平民，他们没有任何特别技能，通常从事农业生产，毕竟人们的生活离不开粮食；最后是公民，即技术人员。
对于各类别的人，何雨柱根据他们的专长分别负责工业、农业或其他相关领域的具体事务：一些人在搭建基础工业和农业系统，一部分处理获取的高科技装备以使其使用起来，还有一些则担任老师的角色，向小型世界里的居民传授知识和技术。
总而言之，何雨柱这边绝无闲置之人，每个人都物尽其用，即使他们离世，连骨灰都可用作肥沃的土壤。
起初，何大清打算虽拿取了一千块钱，但他认为必须归还五百，留下五百自用。
这笔钱本应足以购买一处房产，但不可忘记的是，何雨柱已在95号院拥有三间屋子！
于是他琢磨着如何将那些房间纳入自己名下，哪怕是拿回最初的那两间。
然而还未等到合适的机会，却发生了出人意料的状况：许大茂及其父母，以及他新娶的妻子（那名半开门生意的女士）竟然一同失踪！
依众人口耳相传，许家似乎因为犯下了什么事情选择了逃离，甚至有人猜测此事与那个半开门做生意的女人有所关联。
毕竟谁都明白，许大茂曾娶她只是为了脱罪，而现在罪业解脱，这段关系也就失去了继续的理由。
问题是，新娘本人可不是蠢蛋。
当初你在需要庇护之时结为夫妇，现在你逃脱了，却又想以离婚的方式甩锅，这不是恩将仇报吗？正常情况下，无人会选择这种对待。
当然，不正常的可能例外。
因此猜测纷纭，有人怀疑是不是许家人先下手为强，杀妻后逃跑；也有说女人反戈一击，让许家人遭遇厄运。
何大清闻言，心中浮现出了不肖之子的画面——他那个得知自己因为许家书信返回索款、找女之事的人。
何大清顿时毛骨悚然，金钱、房子都显得无关紧要，性命才是最要紧的。
因此在获知消息当天，他来不及为女儿河雨水办理转学手续，火速带上她搭上最快的列车逃离保定，逃避了可能的后果。
赶走何大清后，何雨柱不愿再为此消耗宝贵时间和精力，计划找周日请假，加上周末两天共休三天，并让钢铁厂的刘师傅开车带着武装的三人到门头沟以西的野山坡。
“刘师傅，周日早晨请再过来接我们，若我们未归，请您等到三点。”
说着，何雨柱递给他一根大前门，说道，“如到三点仍未见我们，您不必等待，自行回去即可。”
“明白了，照您说的办。”
刘师傅并未拒绝对方，接过烟就收入怀中。
自从多了一个不算徒弟其实挺像样的助手后，何雨柱的车队生涯显着轻松起来，不用总是驾驶状况不好的车辆，以前是修好一台就会被人换走，几乎成了免费工。
而如今，固定的车辆让他无需跑远，只在途中穿梭，实际收益并非距离越远越好。
即便在新中国成立十几年的六十年代，偏远地区仍旧乱得很。
某些地方交通要冲变成了匪徒肆虐的重灾区，靠着强行索取过路费乃至抢夺财产而兴盛起来。
在现代社会的城市与农村边缘，大部分仍保持着未被开发的原始风貌，随便埋下几个人，如果没有意外或特殊情况，或许一辈子都无法被发现。
抛去潜在的危险不说，进行这样一次真正的长距离跋涉，来回加上路上种种琐事，最少要花费个十天半月，最糟糕的情况下甚至需要一个月。
对任何司机和个人来说，这段时间都相当漫长。
因此，司机本人以及家人的生活都无 ** 常。
由于长期两地分居导致的家庭纠纷，包括婚变，并不罕见。
此外，在缺乏现代车辆辅助的年代，长途驾驶对司机的劳累可见一斑。
对于短途来说，大多只限于市区及郊区，无论是安全性还是时长远超长途旅行。
最多只需花费两三日或一周，月底还能有充足的时间陪伴家人。
但是短途也有弊端，如收入较少。
比如说，带上散客散货可能带来的意外收益，如果有好运且胆大包天，一来回就可能比工资更丰厚。
不过算起来，这其实意味着不小的潜在损失。
