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笔帐当然要算，到时正好有这两个理由对倭国用兵！”
张煌言道：“殿下，这倭国无论兵力、战力都远多于朝鲜，而且倭人桀骜不驯，殿下要想在倭国行朝鲜之事，恐怕是极其不易！”
他在厦门之时，郑森麾下便有不少倭人为其卖命，因此他对倭国也还算有些了解，故而才有此一说。但碍于眼光和见识，他还不清楚此时的倭人根本没有多少国家意识，要不然怎么会有这么多倭人投到郑森麾下？而且投靠西夷的倭人也不少。
幕府时代的倭国，是以幕府来统治其下多达数百的“藩国”，诸藩割据的状态造成倭人只有藩国意识而无国家意识，甚至连“倭人”这个概念都还没有形成。一直到明治维新之后，倭人才开始形成国家和民族的意识。
对于武士来说，他们只忠诚于发给他们薪俸的大名，对于农民来说，高达百分之三十五的农业税赋让他们痛恨而不是忠诚于大名，至于大名以上的幕府，那是普通老百姓连听都很少听到的存在。
德川幕府时期，整个倭国的百姓被严格的等级制度分为武士、农民、手工业者和商人四个阶层，并且限制他们之间的流动。
武士和手工业者的社会地位较高，但他们加起来也还不到整个倭国人口的百分之十，而占了总人口百分之八十五的农民，他们只是大名们的财产，连姓氏都没有，而且幕府为了方便管制，规定他们不能随便流动，有些农民从生下来直到老死，都没有离开过自己所居住的村庄。
这时候的倭人，你指望他们为国家而战，那简直是异想天开。李元利觉得，只要将倭国的幕府、大名和武士全部干掉，只留下农民和手工业者，倭国还是很好管理的。
如果让倭国农民有机会成为武士，也就是当兵，可能这些农民为因此而疯狂。
“玄著先生，倭国之事并没有你想的那么复杂，倭人武士在我大兴军的火枪火炮面前照样不堪一击！而且我听说中国东渡倭国的僧儒在教化倭人方面卓有成效，要将倭国变成两三个省，应该也不是很难的事情。”
张煌言欲言又止，李元利又道：“对倭之事在解决朝鲜问题之后便要着手进行，玄著先生熟悉海上之事，我将此事交与你来负责，可否？”
张煌言连忙拱手道：“殿下重托，臣定当全力以赴！只是怕才干不足以胜任。”
“无妨！到时自有军情司人员配合你行事。玄著先生，对倭之事，幕府和各大名绝不能让他们再存在，可以拉拢一部分心向我中国的武士，日后也可补充我军兵力用作前驱，至于农民和匠人则尽量安抚拉拢，你先按这个思路去运作，一旦时机成熟，便是兵发倭国之时！”
“我军之中也有数百名从郑森军中投诚过来的倭人武士，他们全都精通我中国语言，而且仰慕我中华上国之文化。”
“我曾经答应过他们，只要忠心为我，日后便可赐予他们姓名以及中国之户籍，你若去倭国，可从他们之中抽调部分人随行，或许会大有助益！”（未完待续）
