太常顾潭反驳道：“一个铜钱有正反两个面，看待事物时，我们常常会因为看到一个面，而忽视另一个面，像扶苏“不受待见”这件事背后，应当还有别的原因。
或许在对扶苏的“不待见”背后，也隐藏着秦始皇的良苦用心啊，只怪扶苏、刘荣最终没有把握住机会方才招致败亡的下场，
只要太子殿下能够把握机会有所作为，还是很有机会做到那个位置上的。”
就拿秦始皇震怒下，派扶苏远去上郡监督蒙恬修长城这事来，表面上看是一种“贬”，如果换个角度来看，这又何尝不是一种历练？
假若在秦始皇心中，暗自定了扶苏是下一任秦帝国接班人，那么扶苏必然不能只靠儒家仁义治下，要想成为合格的秦二世，扶苏还需要很多磨炼。《过秦论》记载：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。”
由此联想到，当时秦始皇热衷于修仙，听到了一个传言：“亡秦者胡也。”
或许我们以后世的“上帝视角”看，觉得这个“胡”的是胡亥，可秦始皇当地听到这句话，第一想到的是匈奴。毕竟，古代北方的少数民族统一被称为“胡人”。
自此，秦始皇便觉得，匈奴才是危及秦帝国的心腹大患，北筑长城，攻打匈奴，也成鳞国的头等大事。
蒙恬去修长城，打匈奴，可不是孤军奋战，他身后还有三十万大军。
而扶苏到了那里，就是官最大的“总司令”，蒙恬也要听他的调动。一旦做得好，扶苏或许回来就能接班；退一万步打算，扶苏若是不成器，还有儿子胡亥。
或许在人们眼中，秦始皇最偏爱的，还是儿子胡亥。
主要表现在，秦始皇常常很宠着胡亥，哪怕是有什么放肆的言行，也睁一只眼闭一只眼。
可是秦始皇不是我们普通人，他的儿子们，也不能是普通人。作为千古一帝，他任由胡亥放肆折腾闹，还能笑嘻嘻地包容他，或许只明一点——没打算传位给他。
因为不用继承大业的儿子，才可以活得更轻松；若是身肩负重担，必然每一步都得谨慎，也要经历更多磨炼。
第五次巡游全国，秦始皇带的是儿子胡亥，表面看上去光荣无比，貌似秦始皇通过此举昭告下——胡亥就是选定的下一任接班人。
然而表象背后深深隐藏的，未必那么简单。
带领胡亥巡游全国，本质上是对胡亥的一种考验，也类似于对扶苏的磨炼一样，秦始皇想看看胡亥是否能成气候，就给他荣耀、权势和地位，看他是否能接得住。
毫无疑问，胡亥的考验结果没有通过。
让秦始皇没想到的是，修仙不成，巡游路上就要病死了。
最后关头，秦始皇意识到传位接班饶重要性，下诏让扶苏回来。任谁都知道，这个时候召扶苏回来是何意，赵高和李斯害怕扶苏即位，于是合谋修改遗诏，不仅没让扶苏回来，还假借秦始皇的诏令，赐死扶苏。
正直仁义的扶苏，信奉的是“道德”和“仁义”，哪里想到这里面会有那么多弯弯绕，他甚至都没怀疑，就自杀了。
如果扶苏不死，但凡存疑，带领蒙恬的三十万大军杀回去，也未必没有胜算。
可悲可叹，扶苏没能读懂秦始皇的“苦心”，甚至不能在这样的“危机四伏”下保全自己，也算是没有磨炼到位所付出的代价吧。
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