皇帝刘宏都不敢直接杀名士，顶多只能逮捕入狱关起来，怕杀了会千夫所指。
但大将军梁冀，从来没有这些顾虑，什么千夫所指？你敢指，我就杀你全家，看看谁还敢指？！
try{ggauto();} catch(ex){}
“天子喜怒无常，不可辅也。”
这是苏渊对刘宏的评价。
这里的喜怒无常，不是指的情绪变化，不是指的情绪上的喜怒，而是指狡兔死走狗烹。
今天重用你，让你去捞钱，明天又把你杀了，用你的人头来安抚民心。
这种皇帝，苏渊可不敢效忠，不然指不定哪天就被皇帝抄家灭族了，然后天下人还会拍手称快，因为苏家给皇权做事，迫害了士人。
给这种皇帝效忠，就是工具人，而且还是随时会被抛弃的工具人。
重用苏家，让苏家去捞钱，让苏家去制衡其他士族？
看起来很美好，但是估计等皇帝缺钱了，就会把苏家抄家灭族，弥补财政亏空，而且苏家得罪了士人，也没人帮苏家。
最后，在宦官们的推荐下，御史中丞段颎，升任司隶校尉。
等到段颎升任司隶校尉后，苏泽对外宣称风寒已经调养好了，可以回并州了。
士族只是一个抽象的概念，没有具体的标准和界限，也不是一个团结一致的整体。
有些选择站在宦官那边，有些选择站在宦官的对立面。
只不过站在宦官那边的士人，已经被反对宦官的士人们开除士籍了。
像苏家袁家这种左右逢源的，虽然还没有被开除士籍，但名声也不太好。
宦官们也同样如此，有些宦官迫害士人，但也有极少数宦官保护士人。
只不过保护士人的那极少数宦官，根本没机会升迁，被那些迫害士人的宦官给排挤。
比如梁冀的梁家，也算是士族，但他杀起士人来，比宦官还狠。
用什么来比喻比较形象呢？
打个比喻，你是个坚定的男拳，你的妹妹是个坚定的女拳，你们两个阵营在网上天天吵架，恨不得弄死对方全家，可是真到了现实世界里，两个人单独聊天时，你们又是亲密无间的兄妹。
士族集团和宦官势力也是类似的关系。
两个势力之间水火不容，但是具体到个人时，就很难说了。
天天骂宦官的名士，私底下也会跟宦官谈笑风生。
天天迫害士人的宦官，私底下也会拜访名士，给名士送礼，请求名士收自己亲戚家的孩子当学生。
人，不仅是社会生物，也是个体生物，他们不仅会因为自己的身份而进行活动，也会因为自己的想法而进行活动。
士族与宦官的矛盾是主要矛盾，士族内部的矛盾是次要矛盾，宦官内部的矛盾是更次要的矛盾。
比如张让，他一直想要上位取代王甫曹节，所以这时候，他竟然跟士人亲近，时不时还给士人说好话。
但是，等他真的取代王甫曹节以后，那就是另外一副嘴脸了。
袁家是汝南士族，但是却有旁支在宫里当宦官，可这一点也不妨碍他们保护那些跟宦官作对的党人。
你中有我，我中有你，你永远不知道你的盟友会不会变成敌人，你的敌人会不会变成盟友，这才是官场的常态。
段颎是凉州武人出身，他没这么多花花肠子，他只知道，谁给他升官，他就听谁的命令。
如果士族容纳他，给他荣华富贵的机会，他就帮士族，如果宦官容纳他，给他荣华富贵的机会，他就帮宦官。
就目前来说，士人们看不起他的出身，所以他选择愿意给他升官的宦官效忠。
