韩鸣讲了一句说房子是拿来住的，不是比阔的。人从花钱多到省钱用，难。从花钱少到乱花钱，易。众人皆无语。因为他们大部分都是过苦日子过了的，这肤浅的道理大家都懂。
只是想着一家老小过苦日子那么多年，现在荣华富贵集一身，吃肉包子，买三个吃一个丢两个的富人作风必须要养成。出门不能前呼后拥，还是轻车简从，那活着就没有意思喽，和锦衣夜行有什么区别。
没想到，没占领越国全境前，还没有这么多条条框框。现在，成为越国第一荣耀家族，竟多出了那么多枷锁。
众人，很无语，韩鸣一言说中他们心里。
今天，来讨论发现是给自己讨论铁拷脚链，不由得泄了气。
衰，咱们苦。盛，咱们还是苦呀！
韩鸣说了声，若违反者斩立决。于是，众人再也不敢吁气。
韩鸣所提出来的很多对家族对官僚队伍的管制措施，随着在时间长河里，被上有政策下有对策所改变。
几十年后，有些制度被奇思妙想所荒废，形同虚设。比如，佣人仆人不够用，有军籍的，很多有权有势的将领调军士作为护卫，
其实让他们来从事佣仆人的事，只不过穿着军服而已。还有如文职官员，无法调用将士。那开家豪华的酒楼饭肆，吃住甚至招呼应酬都在里面。对外说自己花钱长期包用，其实都是自己产业。讲白了，你懂，我懂，大家都懂，只是心照不宣罢了。
还有更甚者，开青楼或乐坊，长期不回家的。这些都是后话，若他韩鸣现在能想到，吐几升血必然成为现实。
人，很奇怪，很多道理大家都懂而且朗朗上口的讲一大堆真谛或弘扬一番天地浩然法则。可到了一定高度，到达社会某高层次，他就会醒悟自己在该阶层成为这阶层的角色一份子，这叫觉悟。
可以说教都不用教。而且，更希望向更高一层遐想，渴望更上一层楼。甚至要成为顶端那一小撮，让虚无成为真实，理所当然的成为万人之上。
还有几百年后韩族第三代第四代第五代掌权后，都城里有些阵法节点上建筑如石塔、石兽、空置的石屋或河塘湖泊被一些权贵霸占，拆除改建变成自家私有财产。
好一座帝都大阵被韩家后代子孙破坏的一塌糊涂，徒有其名其形已毁这也是此刻韩鸣没想到的。
确定青元帝国帝国始帝登基大典的日子，文武百官的筛选等等，大家讨论了好几天。
当然，韩鸣没有和他们一起讨论。他和王鹏、乔嗣、孔启婷去了黄枫谷水帘洞。世俗间的一些事情，他不想参与，即使众人十分恳求的挽留他，并说帝国帝王登基大典的好日子需要他见证。
他依然谢绝，说三年后回来。他急于恢复修为，他更想让孔启婷成为韩教的元婴修士。
他知道，若没有元婴修士坐镇，韩教想成为大宗派很难。修为最能突破的就是结丹后期的孔启婷。
韩鸣离开了韩族，而韩族一统越国，国号“青元帝国”，定都城为“永安帝城”。
永安帝城为一座新城，位于岚州与宁州、焦州的三州交界处。
此处有座山峰，名曰紫守山，乃紫薇教山门所在，是紫斗微山脉主峰。
紫薇教被灭后，韩教派有教徒驻守，护山大阵还在，灵气还是被聚集其内。
韩鸣在紫斗微山脉朝紫金国方向延伸外围荒无人烟之地定了个点，一座三百三十三丈高的韩立石巨像竖立起来。
皇城在这石像后三百三十三丈处开建，面积却只有方圆五里，还不如一族大世家祖宅面积大。
围绕皇城建立帝都方圆占地百里，可以说是天南各国中较小的都城之一。这些在韩族一统越国年后开春开始营建，帝都距离紫守山两千里。
同时在帝都百里依照地形建造十一座辅城，即檀琅城、巨盟城、禄存城、雯渠城、廉贞城、武曲城、鄱郡城、左辅城、右弼城、擎阳城、陀诺城，辅城有大有小。
十一城拱卫帝都，形成紫微斗转，背北靠紫守山，面南坐对紫金国，混凝九直，罡炁自然，诸天统御，无极元皇，气压万象。
