韩妹来确实耍了个心眼。他领着花轿占据左边，对韩豹面对来说就是右边，按人习惯肯定先右手，除非左撇子。
白家众人见吃了个哑巴亏，个个满脸通红，咬牙切齿。
但见周萸头顶红帕，身穿红衣，一件红色的嫁衣。
一件美美的嫁衣，成就女人一生中最刻骨铭心的幸福时刻，当然不能随随便便。一件绣满吉祥图案的传统裙褂，更让婚礼焕发光彩，令人回味。
传统嫁衣一般是大红色，讲究喜庆，并且金丝线刺绣成为一大特点，尤其是立体刺绣裙褂。“褂”是指上身的对襟衣，“裙”则是下身的长裙。鹤鹊等吉祥图案绣满全身，金色与红色相映衬，华丽端庄。这是每一位出嫁女孩必穿的一套刺绣的裙褂嫁衣。在辽北州，富人家用金丝，一般人家用银丝，穷人家用染成金粉的细麻线走边刺绣。
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传统裙褂中，鹤鹊褂在婚礼中最为常见。鹤鹊褂最大的特征就是正襟、直筒裙和鹤鹊绣花。
在传统习俗中，鹤鹊褂是娘亲送给女儿最丰厚的祝福，最精致的嫁妆。一件精工细作的刺绣嫁衣，可以将满满的爱与祝福送到新娘的手上，并一代一代地传承下去。
按照辽北州传统，按照褂的刺绣必须要由一个人完成，不能有分工。而完成此项编织往往由母亲完成，从设计到完成一套鹤鹊褂常常需要一年甚至更久的时间。这也是韩鸣在周太屋里的柜子里看到那些收藏的服饰，而这些服饰已经存放很多年了。
韩鸣之所以同意这门婚事，不光韩豹和周萸对眼。更是周太的这个举措。即使是逃命，她都没丢下女儿结婚时的那身穿戴，这说明周太是有教养有传承的家族之人。不然，怀揣些金银逃命不就行了，还带这些累赘干嘛！
韩鸣觉得他家需要有周萸这样有学识有教养能吃苦能忍耐能付出的女人持家守业传教子孙后代。
显然，大嫂是有缺陷的，学识教养始终有差距。而九姑娘白鹭蓝大小姐，性格始终太外向，小姐脾气很大，从摆擂台选婿就可看出她持家很难。即使有凌云壮志不像周萸藏于内心，而是露于表。
这样的性格培养出的子孙都会是直性子，在战争年代可以。可在天南大一统后韩虎韩豹的后代位高权重，需要性格沉稳之人才行。不然，在皇族斗争中死都不知怎么死的。
当韩豹右手抱下周萸时，周福在旁铿锵有力的喊道：“一袭裙褂，一段芳华。父母之命，媒妁之言，三书六礼，明媒正娶。嫁衣如火，惊艳红尘，愿铺红妆十里，许三生不离。执子之手，与子偕老。喜喽庆喽！”
周福抑扬顿挫的祝福声引来周边看热闹的人的喝彩声。
韩豹左手抱下白鹭蓝时，她也是一身艳紫红，衣服采用七分袖裁剪，手腕上戴着龙凤手镯更凸显富贵福气。
裙褂金银线密密麻麻，相对紫红布的比例金丝银线，给人感觉愈豪华大气，喜庆更盛。按刺绣的密度可以看出裙褂对于工匠的手法技巧要求很高。
裙褂的意义象征儿女成群（“群”与裙同音），包含着永结同心、白头偕老等吉祥含义。裙褂上的图案是由工匠全手工一针一线绣上的，图案中有龙凤、鸳鸯、水波、五蝠、铜钱、牡丹、喜鹊、石榴、莲花、蝴蝶……每个图案都有它的寓言，如五蝠代表五福临门，莲花代表莲开并蒂缔结同心。
白鹭蓝身穿这件显然是裙褂等级中的最高规格“褂皇”，裙褂采用彩金线镂空阴阳纹刺而成，其中龙凤活灵活现，绣法细密如真的般。
可见白家花费不少，而且根据韩豹如今地位而定制的。
白鹭勋见周家在周萸离轿有人高喊祝福之语，他白家也不能拉后，他也抑扬顿挫的喊道：“千里追寻，终成眷属，两相依。一往情深，风烟流年，执手红尘，如花眷恋。漫漫长途互珍惜，温暖相随每朝夕。一路牵手走春秋，一生一世不分离。喜哉乐哉！”
韩豹听了面色一僵，左手抖了一下，随后腰间传来拧肉的痛感。旁边观礼之人听着白鹭勋的喝唱先是一愣，有些知道内情反应快的立马哄堂大笑鼓起掌来。
其后拜堂成亲入洞房，然后把韩豹灌醉那些都是兄弟们心知肚明的事，已经不要他操心了。
其后，宗祠祭祖大典。重修族谱，封赏族内有功之家，烦杂细致，将韩尚成、韩尚轩、韩傑、韩立骏等人忙得几天不能合眼。
韩尚成作为庆县韩族本地代言人。
韩尚轩作为韩族以前主脉及流散出境的代言人。
韩傑，韩文昇的长子作为韩家唯一从韩立三叔那代延续到如今传承未断家族的代言人。
韩立骏西河韩家的如今领头人。
他们事无巨细，既要照顾韩族整体，又要维护各自利益。
韩不悦深思熟虑后将整个祭祖之事交给他们，他知道如今要重塑韩氏主脉让韩尚志负责涉及各方利益时难免有纰漏，交给他人，韩尚志还可缓冲。
韩尚志挂名总负责其实是甩手大掌柜，每遇事都跑去咨询韩鸣。
韩鸣欲哭无泪，他也想当甩手大掌柜呀！
韩鸣恨不得每次都要数落他几句，说他帝王了还优柔寡断。
韩尚志历经风雨少，况且他把自己当傀儡，他上头还有一个韩不悦手伸的长。他觉得和韩鸣亲近，韩鸣点个头他心安。
