从零开始的模糊会士

第133章 《孽债》in 1981.4

【上辈子看过的老电视剧《孽债》中的精髓在1981年的4月就能提前看到,不得不说穿越真是一件奇怪的事,穿越到平行宇宙的经历可以帮助人们更好地理解一些文艺作品的精髓,不得不说是一种很好的体验。

但前提是,你要能在两个世界来回穿越,而不是像我这样一去不回的单程票——虽然我不愿意也不可能回去了。

——夏希羽,1981.4】

首先在聊完各自乘飞机的经历后,带起赛丽娅的话题的是詹建中:“你们说,那个以外国医生身旁的全能翻译身份留在我们队伍中,还十分殷勤地回答着夏希羽的问题的斗篷女才是这支队伍的老大吧?”

“邓瑜这么一说,我也这么觉得。不过,她那么关心夏希羽,恐怕夏希羽在她,或者她背后的人那里的地位不低。”

“我同意桂远同志的看法。我们只被告知了那个赛丽娅和那位医生是高卢驻沪领事馆的领事——莫拉蒂的友人,本职是位年轻的翻译,其他都不知道。”

“既然夏希羽因为她而成行的,而且我们乔办的其他同志都确认过了具体内容没有问题,只是要对外保密,那我们就……抱歉,我有点晕机。我去找下乘务员。”

于是,三人的讨论因邓瑜突发的晕机之中结束了。

最终,经过一次预定的停机后,与巴黎时间1981年4月13日上午十一点半到达了目的地。

【作者提示:由于我查不到太多当年航班及航站楼的相关信息,因此暂时将这次航班的降落地点和下文返沪直达航班的起飞地点均设定为巴黎的戴高乐机场t1航站楼,请当年乘坐过有关航班的读者们谅解。】

“哇……这就是巴黎吗?”

夏希羽摇了摇头:“准确的说,距离巴黎市中心还有二十多公里远,直线距离。我没说错吧,赛丽娅?”

赛丽娅面无表情地点点头,随后说道:“请各位希羽组年假团的各位女士和先生们跟我来,专车就在那边。目的地在协和广场。”

听到这里,三位青年干部都懵了,邓瑜首先感到了奇怪:“请问,我们不需要等我们的大使馆派车来接我们吗?”

赛丽娅再次点头:“由于这次班车的目的地和你们的大使馆相距不远,就在荣军院附近的一家五星级酒店。因此我和你们的大使馆协调过后,决定不麻烦你们的大使馆了,免得引起不必要的关注。”

夏希羽摆摆手,一副百无聊赖的样子,他轻声对赛丽娅用中文说道:“那边停着的几辆车中,哪一辆是我们的?”

“从你左边往右数,第二辆。”

“还真是啊?看来我没猜错,你们对我可真是上心。”

在夏希羽的话被丁月朗用中文翻译给其他人后,赛丽娅的表情没有丝毫变化。

十几秒后,那辆车上走下了另一位青年女子。

赛丽娅在用法语和对方交谈了几句之后,立刻对夏希羽说道:“车上下来的是派我前去华国找您的戴安妮司客,她跟我说了,原定计划不变。”

夏希羽点点头,随即带着沈涵曦与她戴安妮打了招呼后,示意其他人跟着自己上车。

……

当后排的一众乘客看着眼前的巴黎街道时,他们大都发自内心地感慨法国的发达。

本章未完,点击下一页继续阅读。

人气小说推荐More+

我的1992在延续
我的1992在延续
陈大胆,陈坏坏,陈大才子,陈枪王,陈麻匪,陈爱国,陈首富书友群:124377554口令:1992小说书友,或者主角的某个你喜欢的绰号
瑶湖居士
加代风云往事
加代风云往事
关于加代风云往事:让世纪贼王张子强无体佩服,跟崩牙驹称兄道弟,暴揍黑白通吃的向家兄弟!作为江湖天花板的加代,一生到底多传奇?加代原名任家忠,1963年出生于北京,外表斯文帅气,用现在话说妥妥的奶油小生,和京城战神白晓航齐名,帅不过加代,俏不过白航,说的就是这两位!加代出身军人家庭,错学后便选择去当了兵,回来后因兄弟女友被人调戏,加代替兄弟出头,把对方打成重伤,这下北京呆不下了,便只身闯深圳!!因加
救世神棍
从零开始的模糊会士
从零开始的模糊会士
关于从零开始的模糊会士:一位偶然进入数学专业的水硕——刘初夏,在毕业后的某次教学期间被年久失修的黑板与连着的整面墙砸死了。死后,他借着魔都交大应用数学系大一学生夏萌的身份,来到了一个只存在于父母口中的时代——1980年,一个陌生的架空世界里的华夏。于是,他下定...
天河恋歌
你有科学,我有神功
你有科学,我有神功
(原名:我弟子明明超强却以德服人)网友:七步之外,枪快。七步之内,枪又快又准。林彬:说的好,可难道我会六脉神剑也要告诉你?封于修、加钱居士、张天志、西装暴徒、西厂厂花、东方不败、逍遥三老、雄霸他们会的我都会,他们不会的,我也会~!你有科学,我有神功。从无限制格斗开始,踏足国术、武侠、武道之路,以科学与神功,捶爆万族!已完本万订老书《突然成仙了怎么办》,请放心追读。
欢颜笑语
顺便修个仙
顺便修个仙
关于顺便修个仙:人生有三见,见自己,见天地,见众生。见自己,关本心而豁达。每个人究其本质就是一团欲望,一个人见自己才能感受本我和真我,才有宽广的心胸。见天地,揽乾坤,乃有不同,当见到世界的无所不包,无所不容的时候,就能察觉自己的渺小,才能不骄不躁,不嗔不怒。见众生,众生便是人性,人性有美丑善恶之别。明晰人性的悲苦,对众生的觉醒,便能明人性而宽容。如果一个人能够从见自己,见天地,再到见众生,就是一种
司姜