膀胱经的脉气出于至阴穴，至阴穴位于足小趾的尖端，是井金穴；脉气溜于通谷穴，通谷穴位于本节之前的外侧，是荥穴；脉气注于束骨穴，束骨穴位于本节之后的凹陷中，是俞穴；脉气过于京骨穴，京骨穴位于足外侧大骨之下，是原穴；脉气行于昆仑穴，昆仑穴位于外踝之后，跟骨之上，是经穴；脉气入于委中穴，委中穴位于膕中央，是合穴，委而取之。这是足太阳膀胱经的穴位。
胆经的脉气出于窍阴穴，窍阴穴位于足小趾次趾的尖端，是井金穴；脉气溜于侠溪穴，侠溪穴位于足小趾次趾之间，是荥穴；脉气注于临泣穴，临泣穴位于上行一寸半的凹陷中，是俞穴；脉气过于丘墟穴，丘墟穴位于外踝之前的凹陷中，是原穴；脉气行于阳辅穴，阳辅穴位于外踝之上辅骨之前及绝骨之端，是经穴；脉气入于阳陵泉穴，阳陵泉穴位于膝外的凹陷中，是合穴，伸足而得。这是足少阳胆经的穴位。
胃经的脉气出于厉兑穴，厉兑穴位于足大趾内次趾的尖端，是井金穴；脉气溜于内庭穴，内庭穴位于次趾外间，是荥穴；脉气注于陷谷穴，陷谷穴位于上中指内间上行二寸的凹陷中，是俞穴；脉气过于冲阳穴，冲阳穴位于足跗上五寸的凹陷中，是原穴，摇足而得；脉气行于解溪穴，解溪穴位于上冲阳一寸半的凹陷中，是经穴；脉气入于下陵穴，下陵穴位于膝下三寸的胻骨外三里，是合穴；再下三里三寸，是巨虚上廉，再下上廉三寸，是巨虚下廉；大肠属于上，小肠属于下，足阳明胃脉也。大肠小肠，都属于胃，是足阳明经。
三焦的脉气，上合于手少阳经，出于关冲穴，关冲穴位于手小指次指的尖端，是井金穴；脉气溜于液门穴，液门穴位于小指次指之间，是荥穴；脉气注于中渚穴，中渚穴位于本节之后的凹陷中，是俞穴；脉气过于阳池穴，阳池穴位于腕上的凹陷中，是原穴；脉气行于支沟穴，支沟穴位于上腕三寸两骨之间的凹陷中，是经穴；脉气入于天井穴，天井穴位于肘外大骨之上的凹陷中，是合穴，屈肘而得；三焦的下腧位于足大趾之前，少阳之后，出于膕中外廉，名叫委阳，是太阳的络脉，属于手少阳经。三焦是足少阳太阴的经脉，也是太阳的别络，上踝五寸，别走贯腨肠，出于委阳，并太阳的正经，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺，遗溺则补之，闭癃则泻之。
手太阳小肠经，上合于手太阳经，出于少泽穴，少泽穴位于小指的尖端，是井金穴；脉气溜于前谷穴，前谷穴位于手外廉本节之前的凹陷中，是荥穴；脉气注于后溪穴，后溪穴位于手外侧本节之后，是俞穴；脉气过于腕骨穴，腕骨穴位于手外侧腕骨之前，是原穴；脉气行于阳谷穴，阳谷穴位于锐骨之下的凹陷中，是经穴；脉气入于小海穴，小海穴位于肘内大骨之外，去端半寸的凹陷中，伸臂而得，是合穴。这是手太阳小肠经的穴位。
大肠上合于手阳明经，出于商阳穴，商阳穴位于大指次指的尖端，是井金穴；脉气溜于本节之前的二间穴，是荥穴；脉气注于本节之后的三间穴，是俞穴；脉气过于合谷穴，合谷穴位于大指岐骨之间，是原穴；脉气行于阳溪穴，阳溪穴位于两筋之间的凹陷中，是经穴；脉气入于曲池穴，曲池穴位于肘外辅骨的凹陷中，屈臂而得，是合穴。这是手阳明大肠经的穴位。
以上是五脏六腑的俞穴，五五二十五俞，六六三十六俞。六腑都出于足三阳经，上合于手经。
缺盆之中，是任脉的穴位，名叫天突。一次，任脉侧的动脉是足阳明经，名叫人迎；二次脉，是手阳明经，名叫扶突；三次脉，是手太阳经，名叫天窗；四次脉，是足少阳经，名叫天容；五次脉，是手少阳经，名叫天牖；六次脉，是足太阳经，名叫天柱；七次脉，是颈中央的脉，是督脉，名叫风府。腋内动脉是手太阴经，名叫天府。腋下三寸是手心主经，名叫天池。
针刺上关穴，会出现张口不能闭口的现象。针刺下关穴，会出现闭口不能张口的现象。针刺犊鼻穴，会出现屈膝不能伸膝的现象。针刺两关穴，会出现伸膝不能屈膝的现象。
足阳明经，夹喉的动脉，其俞穴在膺中。手阳明经，其次在其俞穴外，不到曲颊一寸。手太阳经，正当曲颊。足少阳经，在耳下曲颊之后。手少阳经，出耳后上，加完骨之上。足太阳经，夹项大筋之中，发际。
阴尺动脉，在五里，是五俞穴的禁穴。
肺合大肠，大肠是传道的腑。心合小肠，小肠是受盛的腑。肝合胆，胆是中精的腑。脾合胃，胃是五谷的腑。肾合膀胱，膀胱是津液的腑。少阳属肾，肾上连肺，所以将两脏。三焦是中渎的腑，水道出焉，属于膀胱，是孤之腑，是六腑之所与合者。
春天针刺，应取络脉各荥穴和大经分肉之间的穴位，病重的深刺，病轻的浅刺。夏天针刺，应取各俞穴和孙络肌肉皮肤之上的穴位。秋天针刺，应取各合穴，其余的同春天的刺法。冬天针刺，应取各井穴和各俞穴的分肉之间的穴位，要深刺并留针。这是四季的针刺顺序，是气所出入的地方，是病所隐藏的地方，也是脏所适宜的地方。转筋的病，站立位取穴针刺，可使痉挛迅速停止。痿厥的病，张弛取穴针刺，可使病迅速缓解。
三、《灵枢·本输》是《黄帝内经》中的一篇，主要论述了人体经络穴位的分布、气血的运行以及与脏腑的关系。以下是从周易哲学的角度对其进行的深度解析：
1. 阴阳平衡：周易哲学强调阴阳的平衡和相互转化。在《灵枢·本输》中，也体现了阴阳平衡的思想。例如，经络穴位的分布有阴经和阳经之分，气血的运行也有盛衰的变化。通过针刺等治疗方法，可以调节阴阳的平衡，从而达到治疗疾病的目的。
2. 五行生克：周易哲学中的五行学说在《灵枢·本输》中也有体现。五行相生相克的关系，对应着人体五脏六腑之间的相互关系。例如，肝属木，心属火，木生火，即肝生心。通过了解五行的生克关系，可以更好地理解人体的生理病理变化，并采取相应的治疗方法。
3. 变化与顺应：周易哲学认为，世界万物都是不断变化的，而变化是有规律可循的。《灵枢·本输》中也强调了人体气血的运行是随时间和季节而变化的，治疗方法也应顺应这种变化。例如，春季多取络脉荥穴，夏季多取俞穴，秋季多取合穴，冬季多取井穴和俞穴。
4. 整体观念：周易哲学强调整体观念，认为世界是一个有机的整体，各个部分相互联系、相互影响。在《灵枢·本输》中，也体现了整体观念的思想。例如，经络穴位的分布不仅与脏腑有关，还与身体的其他部位相互联系。治疗疾病时，也应从整体出发，综合考虑各种因素。
5. 中和之道：周易哲学中的中和之道，强调在处理事物时要保持适度、适中的态度。在《灵枢·本输》中，也体现了中和之道的思想。例如，在针刺治疗时，要根据病情和患者的体质，选择适当的穴位和针刺深度，避免过度或不足。
总之，从周易哲学的角度对《灵枢·本输》进行深度解析，可以更好地理解其中的医学理论和哲学思想，为临床实践提供指导。
四、《卜算子·本输》
经脉终始通，络脉别处分。
五脏六腑合于时，气血出入顺。
井荥俞经合，穴位数可准。
深浅高下各不同，针刺需谨慎。
《菩萨蛮·本输》
少商鱼际太渊俞，经渠尺泽手太阴。
中冲劳宫大陵俞，间使曲泽手少阴。
大敦行间太冲俞，中封曲泉足厥阴。
隐白大都太白俞，商丘阴陵泉足太阴。
涌泉然谷太溪俞，复溜阴谷足少阴。
至阴通谷束骨俞，京骨昆仑足太阳。
窍阴侠溪临泣俞，丘墟阳辅足少阳。
厉兑内庭陷谷俞，冲阳解溪足三里。
大肠小肠皆属胃，胃脉阳明是其所。
关冲液门中渚俞，阳池支沟天井合。
少泽前谷后溪俞，腕骨阳谷小海合。
商阳二间三间俞，合谷阳溪曲池合。
脏象气血此中明，本输奥秘蕴真经。
诠释：
《卜算子·本输》
这首词以简洁的语言描述了针刺治疗的关键要点。首先，强调了经脉的通畅和络脉的分支，以及五脏六腑与四时的相应关系，这意味着治疗需要顺应自然的变化。其次，提到了穴位的名称和数量，以及针刺的深度和高低，这些都需要精确掌握，以确保治疗的效果和安全性。
《菩萨蛮·本输》
这首词则更深入地探讨了《灵枢·本输》中所蕴含的医学理论和哲学思想。它描述了各个经络和穴位的位置和作用，以及它们与五脏六腑的关系。同时，词中还提到了胃经和大肠小肠的特殊关系，以及针刺治疗的原理和方法。最后，词中指出《灵枢·本输》揭示了人体气血运行的奥秘，是一部蕴含着深刻智慧的医学经典。
待续
