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“陛下，并非臣故意顶撞，甘薯与字母乃是两种不同的东西。甘薯乃饱腹之作物，与寻常小麦、大豆并无区别，而字母却是泰西诸国使用之文字。若我大明习字母切音之法，待十年后字母通行天下，习字母者是我华夏人还是泰西人？”
大理寺卿吴讷不依不饶的反问道。
若是换成其他人这样直言反驳，朱高煦恐怕早就怒了。
可他对于能正自身，严于律己的吴讷却格外的宽容。
永乐后期，吴讷作为贵州省监察御史，在回京途中，地方官员为了讨好他，派人携黄金百两追至夔府给他馈赠。
当时吴讷接过贿金并未启封，只在上面题诗一首让来人将诗与黄金带回。
其诗曰：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。”
自那以后，吴讷题诗拒金之举，传遍了大明的官场，被人所称道。
朱棣得知此事后感慨，称赞吴讷为永乐直臣。
此时，就在朱高煦打算再次开口与吴讷说道几句之际，礼部尚书于彦昭忍不住站了出来。
他先是向朱高煦躬身一礼，接着侧身朝吴讷拱手示意，道：“昔日有赵武灵王学匈奴胡服骑射，而有赵国之强；又汉武帝派张骞出西域，从月氏人那里学回了制作精钢宝刀之法，而使大汉骑兵以一敌五！”
“强汉盛唐从来不怕吸收外国的东西，有好的东西就欢迎，所以成就了强汉盛唐。吴寺卿，我大明虽自诩为上国，但也不能固步自封吧？”
在后世，就世界冶金史看，西亚、印度、北非和欧洲大约在纪元前十世纪即进入铁器时代，制作优质钢铁兵器的技术早于中国。
西汉时期中国方进入大规模应用铁器时代，钢铁生产技术取得重大突破，这应是与汉武帝开辟西域交通，引进西域（包括伊朗印度）钢铁技术有关。
据记载，这时，从西域引进中国一种新型钢铁，称曰“镔铁”，又号“金刚”或“精钢”。
这种钢质镔铁，中世纪也传入欧洲，西方人称之为“印度钢”。
于彦昭所言张骞从西域学回制作精钢之法，乃是有史料作为依据的。
“于卿所言有理，为我所用，才是王道，而非纠结是何种文字。众卿且看，此种字母很少，只有二十几个，向一面写，简单明了。”
朱高煦指着吴讷手中写了字母切音法的纸张，说道：“假如泰西字母是我华夏人发明的，大概尔等就不会说什么了。可问题就出在是外国人发明，我大明人学习。但是，外国人发明中国人学习的事情是早已有之的。除了于卿所说的两个例子，佛教便是从天竺传来，不也是流传已久了么？”
“泰西字母咱们大明用一下，是否就有损大明天朝上国的威严呢？朕看不见得！”
“朕认为，凡是外国好的东西，对我大明有用的东西，我大明就是要学，就是要统统拿过来，并且加以转化，变成我大明人自己的东西！”
他说到这里，特地加重语气道：“朕给这个过程，取了个名字，叫‘本土化’或者‘汉化’！就像佛教，早就成了我华夏的佛教。诸卿闲来无事时，可以琢磨一下朕说的‘本土... -->>
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的‘本土化’与‘汉化’。”
“臣领旨。”
于彦昭当即躬身领命道。
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